История мировых цивилизаций

Но годом начала кинематографа считается 1895 г., когда братья Люмьер получили патент на изобретенный ими аппарат и проектор. В 1895 г. появился первый кинотеатр на бульваре Капуцинов в Париже. (В России к 100-летию кино появилась комедия «Человек с бульвара Капуцинов».) Новое развлечение со временем превратилось в искусство, в важнейшее средство воздействия на массы.

В эти годы развернулась очередная энергетическая революция: на смену пару пришла электрическая энергия. Бурное развитие получил железнодорожный транспорт. К 1913 г. в России было построено 70 тыс. км железных дорог, в США– 500 тыс. км, в мире в целом – более 1 млн км. Происходил переход от древесного топлива к каменному углю. Появились оригинальные технологии во всех отраслях промышленности. Англичанин Генри Бессемер изобрел способ передела жидкого чугуна в сталь, а печи француза Пьера Мартена ускорили и усовершенствовали производство металла. Развитие машиностроения, железнодорожного транспорта, где вместо чугунных рельсов укладывали стальные, кораблестроение, промышленное и жилое строительство предъявляли колоссальный спрос на металл. С 1870 по 1900 г. мировое производство стали увеличилось в 56 раз. Мировое экономическое, в первую очередь промышленное, развитие приобрело небывалый динамизм.

§ 2. Европейская революция 1848–1849 гг

Становление и развитие капитализма, западной индустриальной цивилизации породили социализм

и мечты о более справедливом мироустройстве. Истоки социалистической идеи просматриваются еще в древневосточных государствах, в античном мире, в сочинениях Аристотеля и Платона, в Библии, в евангельском коммунизме первых христиан. За фантазии о создании совершенного общества на острове Утопия англичанин Томас Мор лишился головы еще в XVII в.

В конце XVIII – первой половине XIX в. с критикой анархии производства, несправедливого распределения продуктов труда, войн и других пороков капиталистической цивилизации выступили французы Анри Сен-Симон (1760–1825), Шарль Фурье (1772–1837), англичанин Роберт Оуэн (1771–1858) и другие мыслители, которых назвали утопическими социалистами.

• Имена. Анри Сен-Симон

Анри Сен-Симон (1760–1825). Родился в знатной и богатой дворянской семье. Получил всестороннее образование. С юности воспринял идеи французских просветителей и мысль о служении общественному благу. Участвовал в войне за независимость в США и вернулся во Францию в чине полковника. Чины и богатство его не привлекали. Последнего и не было, т. к. он разорился и жил в крайней бедности. Но целью своей жизни считал разработку проектов нового общественного строя, способного обеспечить счастье большинства людей.

Шарль Фурье считал, что на смену порочному «строю цивилизации» придет «новый хозяйственный социетарный мир». Основной ячейкой общества должна была стать «фаланга», члены которой будут жить в фаланстерах, дворцах, обеспечивающих все необходимое для удовлетворения материальных и духовных потребностей людей[153]. Роберт Оуэн пытался создать коммунистические кооперативные общины труда, чтобы перевоспитать людей и примером увлечь все человечество. Утопические социалисты не отрицали частной собственности и рассчитывали на «просвещенных миллионеров», на совместное прозрение класса имущих и класса трудящихся.

• Имена. Оноре де Бальзак