История мировых цивилизаций

Северная Африка на протяжении тысячелетий тяготела к Средиземному морю. Местное арабское и арабизированное население отличалось относительной этнической однородностью. Территории Египта, Туниса, Триполи и Киренаики входили в состав Османской империи. Только Марокко на протяжении веков оставалось независимым государством. В Северной Африке преобладали феодальные отношения, хотя в городских центрах уже нарождался капитализм, а кочевые народы жили в условиях родоплеменного строя. Отдельные попытки цивилизационного прорыва (см. «Судьба Египта») все же предпринимались.

А что представляли собой внутренние районы Африки, как жили люди на территориях за великими пустынями? К югу от Сахары северная часть Восточного Судана, Эфиопия, страны побережья Красного моря были населены народами, говорившими на семито-хамитских языках. На обширных пространствах Тропической и Южной Африки жили негроидные народы, говорившие на языках банту и различных суданских языках. На самом юге континента жили племена коикоин (готтентоты) и сан (бушмены). На острове Мадагаскар жили народы, близкие к монголоидам и говорившие на мальгашском языке. В этой части Африки народы жили при феодальных, рабовладельческих и первобытно-общинных порядках, которые между собой обычно сочетались. Некоторые народы не знали даже зачаточных форм государственной организации. Соответственно, не было и ясно очерченных границ, но межплеменные войны никогда не прекращались.

Сюда проникали миссионеры, исследователи, фермеры, купцы, люди, которых вела не только жажда обогащения, но и стремление к познанию нового, неизведанного.

Подъем миссионерского духа и движения пришелся на начало XIX в. Протестанты из Европы и США активно действовали среди народов, населявших британские, немецкие и французские колонии. Миссионеры стремились распространить христианство. Обращению в веру аборигенов в значительной степени содействовала цивилизаторская по своей сути деятельность миссионеров, которые оказывали местному населению медицинскую помощь, открывали школы, исследовали новые районы, местные традиции и обычаи. Миссионеры временами подвергались гонениям со стороны местных туземных правителей.

• Имена. Давид Ливингстон

Давид Ливингстон (1813–1873). Английский миссионер и исследователь. Родился в бедной фермерской семье, получил медицинское образование. Он 30лет посвятил распространению христианства в Центральной и Восточной Африке. С 1841 г. Д. Ливингстон, направленный Лондонским миссионерским обществом в Бечуаналенд (нынешняя Ботсвана), действовал по принципу «либо открыть новые земли, либо погибнуть». В 1842 г. Ливингстон проник в глубь континента, на территории, куда еще не ступала нога европейца. Он первым из европейцев пересек Африку от Индийского до Атлантического океана. Д. Ливингстон изучал языки местного населения, обряды и обычаи, собирал образцы горных пород, коллекции растений. Учил африканцев правильно вести сельское хозяйство и лечил их. Ненавидел рабство. В 1855 г. он открыл водопад Виктория. Д. Ливингстон старался найти истоки Нила и на шесть лет потерял связь со своими. Он был найден близ озера Танганьика. Исследования продолжались, несмотря на многочисленные невзгоды и болезни. Д. Ливингстон умер от тропической лихорадки на территории современной Замбии. Африканцы несли тело своего друга на плечах 1200 км и передали английским властям. Останки путешественника были перевезены в Англию, захоронены в Вестминстерском аббатстве в Лондоне, в усыпальнице великих людей Англии.

Стоит упомянуть, что подобную цивилизаторскую миссию выполняли не только представители христианства, но и те, кто распространял ислам и буддизм.