Читаем История одного обмана. Миф, который навязали России полностью

6. Для того чтобы избавить человека от зависимостей, врач должен провести с ним несколько бесед, в ходе которых одной лишь силой научного убеждения (без гипноза и внушения) логически разбить все его ложные проалкогольные и протабачные убеждения. На основе полученных научных знаний и при помощи врача пациент должен составить себе полную и точную картину саморазрушения себя алкоголем, табаком, через это понять неестественность, абсурдность самоотравления как такового. Понять, что его личная трезвость – это не ярмо, не страдание, и не «воздержание», а норма жизни, свобода и счастье. На основе точной статистики нужно представить зависимому, как алкоголь и табак разрушают его Родину, генофонд его нации. Тем самым врач-психотерапевт взывает к самой лучшей части личности алкоголика, курильщика – к его патриотическим чувствам, к его совести.

7. Для закрепления эффекта от лекций пациент должен каждый день на ночь, перед сном, писать личный дневник, в котором, отвечая на заранее подготовленные врачом вопросы, закреплять свои новые трезвенные убеждения, противоалкогольные и противотабачные представления, прописывать свою установку на будущую трезвую и некурящую жизнь. Ведение дневника является ключевым элементом метода Шичко. Можно даже образно, для краткости сказать, что метод Г.А. Шичко – это метод просветления знанием и ведения дневника.

Вот что сам Шичко в интервью говорил о важности ведения дневника:


– Скажите, какое главное оружие вы используете, чтобы человек из алкоголика превратился в трезвенника?

– Я говорю правду, – отвечает Геннадий Андреевич.

– Но ведь алкоголики правдивых слов и раньше слышали немало?

– Вряд ли сами по себе правдивые слова могут произвести переворот в сознании алкоголика или наркомана. Я сам спрашивал об этом людей, которым помогал. ВСЕ ОНИ УТВЕРЖДАЮТ, ЧТО КОРЕННОЙ ПЕРЕЛОМ В ИХ СОЗНАНИИ ПРОИЗОШЕЛ, КОГДА ОНИ ПЕРЕД СНОМ КАЖДЫЙ ДЕНЬ ПИСАЛИ ДНЕВНИК.

– Почему именно перед сном? – спрашивает журналист.

– Потому что перед сном защита мозга наиболее слабая, и мы буквально выгравировываем те слова, которые пишем, у себя в сознании. К примеру, поэт пишет стихи, прозаик – романы. Создавая свои произведения, они не только влияют на образ мышления читателей, на их чувства, эмоции, убеждения, но и закрепляют свои собственные понятия, ФОРМИРУЮТ СЕБЯ КАК ЛИЧНОСТЬ.


Другими словами, каждый, кто пишет дневник по методу Шичко, становится творцом, писателем и через творчество формирует себя как личность. И тут совершенно не имеет значения, как пациент писал в школе сочинения. Не имеет значения его литературный талант! Имеют значение только его искренность и его глубинная внутренняя работа, которая неизбежно сопровождает человека, когда он пишет дневник перед сном. «Что написано пером – то не вырубишь топором!» – приметил русский народ. «Что написано пером, да еще и перед сном, – то становится внутренним убеждением человека», – доказал Шичко.


8. Человек неизлечимо социален. Он зависит от своих друзей, близких, коллектива. Алкоголик, ставший сознательным трезвенником, неизбежно возвращается в пьяную среду, в которой подвергается многочисленным провокациям – уговорам выпить, закурить. В некоторых случаях «друзья» даже говорят: «Или ты с нами пьешь, или мы с тобой не общаемся». Не каждому человеку дана железная сила воли, чтобы выдержать такой психологический удар, такой моральный конфликт. Многие алкоголики, пробыв в трезвости несколько месяцев, снова возвращаются к самоотравлению алкоголем только затем, чтобы сохранить прежние межличностные связи, снова ощутить себя частью компании. Первые два года своей трезвости бывшие алкоголики находятся в зоне риска, зоне срыва. Именно поэтому необходимо в каждом городе, крупном селе создавать клубы трезвости. Клуб трезвости – это место для общения новых сознательных трезвенников, бывших алкоголиков, курильщиков, наркоманов. В противовес старым собутыльникам в клубе трезвости у новых трезвенников появляются новые, трезвые знакомства, нормальные дружеские отношения и взаимная поддержка. Геннадий Шичко создал два таких клуба в Ленинграде, призывал алкоголиков, ставших сознательными трезвенниками, продолжать посещать клуб и оказывать помощь новичкам. Он говорил: «Спешите делать добро! Если не мы, то кто же? Выбрался из трясины сам – помоги другому!»

9. Родственники алкоголика должны немедленно, полностью и навсегда отказаться от самоотравления алкогольным ядом и все семейные праздники проводить трезво. Это нужно, чтобы не соблазнять лишний раз своего родственника-алкоголика и показать ему пример трезвого образа жизни. Для наибольшей эффективности лечения алкоголики должны приходить на противоалкогольные лекции вместе со своими родными, тогда в семье сформируется единая информационная среда, что поможет избежать конфликтов и непонимания.


Перейти на страницу:

Все книги серии Общее дело

Похожие книги

1968 (май 2008)
1968 (май 2008)

Содержание:НАСУЩНОЕ Драмы Лирика Анекдоты БЫЛОЕ Революция номер девять С места событий Ефим Зозуля - Сатириконцы Небесный ювелир ДУМЫ Мария Пахмутова, Василий Жарков - Год смерти Гагарина Михаил Харитонов - Не досталось им даже по пуле Борис Кагарлицкий - Два мира в зеркале 1968 года Дмитрий Ольшанский - Движуха Мариэтта Чудакова - Русским языком вам говорят! (Часть четвертая) ОБРАЗЫ Евгения Пищикова - Мы проиграли, сестра! Дмитрий Быков - Четыре урока оттепели Дмитрий Данилов - Кришна на окраине Аркадий Ипполитов - Гимн Свободе, ведущей народ ЛИЦА Олег Кашин - Хроника утекших событий ГРАЖДАНСТВО Евгения Долгинова - Гибель гидролиза Павел Пряников - В песок и опилки ВОИНСТВО Александр Храмчихин - Вторая индокитайская ХУДОЖЕСТВО Денис Горелов - Сползает по крыше старик Козлодоев Максим Семеляк - Лео, мой Лео ПАЛОМНИЧЕСТВО Карен Газарян - Где утомленному есть буйству уголок

авторов Коллектив , Журнал «Русская жизнь»

Публицистика / Документальное
Жертвы Ялты
Жертвы Ялты

Насильственная репатриация в СССР на протяжении 1943-47 годов — часть нашей истории, но не ее достояние. В Советском Союзе об этом не знают ничего, либо знают по слухам и урывками. Но эти урывки и слухи уже вошли в общественное сознание, и для того, чтобы их рассеять, чтобы хотя бы в первом приближении показать правду того, что произошло, необходима огромная работа, и работа действительно свободная. Свободная в архивных розысках, свободная в высказываниях мнений, а главное — духовно свободная от предрассудков…  Чем же ценен труд Н. Толстого, если и его еще недостаточно, чтобы заполнить этот пробел нашей истории? Прежде всего, полнотой описания, сведением воедино разрозненных фактов — где, когда, кого и как выдали. Примерно 34 используемых в книге документов публикуются впервые, и автор не ограничивается такими более или менее известными теперь событиями, как выдача казаков в Лиенце или армии Власова, хотя и здесь приводит много новых данных, но описывает операции по выдаче многих категорий перемещенных лиц хронологически и по странам. После такой книги невозможно больше отмахиваться от частных свидетельств, как «не имеющих объективного значения»Из этой книги, может быть, мы впервые по-настоящему узнали о масштабах народного сопротивления советскому режиму в годы Великой Отечественной войны, о причинах, заставивших более миллиона граждан СССР выбрать себе во временные союзники для свержения ненавистной коммунистической тирании гитлеровскую Германию. И только после появления в СССР первых копий книги на русском языке многие из потомков казаков впервые осознали, что не умерло казачество в 20–30-е годы, не все было истреблено или рассеяно по белу свету.

Николай Дмитриевич Толстой , Николай Дмитриевич Толстой-Милославский

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Публицистика / История / Образование и наука / Документальное