История ОУН-УПА: События, факты, документы, комментарии

Конгресс состоялся в Вене 28 января — 3 февраля 1929 г. В его работе принимали участие 30 человек. Делегаты приехали из Чехословакии, Германии, Австрии, Бельгии, Франции. Большинство участников преставляли УВО. По разным причинам в Вену не смогли приехать делегаты из Югославии, Турции и Люксембурга. Представители Львовского студенчества добирались в Австрию нелегально через Прагу. В работе конгресса принимали участие два гостя, один из них был из Кубани, а второй представлял Львов.

Главным решением конгресса явилось создание Организации украинских националистов (ОУН), которая была призвана оказывать сопротивление антиукраинской политике польских колонизаторов, с одной стороны, и расширению сталинского тоталитаризма, с другой. Руководителем ОУН единогласно был избран Е. Коновалец. Бόльшую часть созданной организации составляла молодежь Галичины, а руководство из-за границы осуществляли: Е.Коновалец, Н. Сциборский, В. Мартинец, Д. Андриевский, Ю. Вассиян, Д. Демчук, П. Кожевников, П. Низола, Л. Костарев. Все они были избраны в состав Провода ОУН по предложению Коновальца.[2]

На Венском конгрессе ОУН приняла программную резолюцию, состоящую из 9 разделов, в которой была обозначена цель организации: создание Украинской Самостоятельной Соборной Державы (УССД), «в которой крестьянин, рабочий и интеллигенция свободно, зажиточно и культурно жили бы и развивались». В документах конгресса говорилось, что изгнание всех оккупантов с украинских земель «откроет возможность для широкого развития украинской нации в границах собственного государства». Поднимались вопросы о местном самоуправлении, о ликвидации помещичьего землевладения, о поддержке крестьянских хозяйств и сельскохозяйственной кооперации, о праве частной собственности, о восьмичасовом рабочем дне, о правах профсоюзов и другие. ОУН имела намерение ввести обязательное бесплатное государственное образование, правда, наряду с частными образовательными учреждениями. Предусматривалось введение единой системы социального обеспечения и всеобщей воинской обязанности. В целом программа деятельности ОУН предусматривала решение политических, социально-экономических, культурно-национальных, религиозных и других вопросов.

На конгрессе был принят устав, согласно которому в организацию принимали лиц, достигших 21 года. Вступающие писали заявление, к которому прилагались рекомендации двух действительных членов организации. Для новых членов устанавливался шестимесячный кандидатский стаж. При ОУН создавались юношеские ячейки для лиц от 15 до 21 года. Устав требовал, чтобы каждый член организации подчинялся решениям руководящих органов, распространял идеологию национализма, вовлекал новых членов и своевременно платил членские взносы.[3]

Руководство ОУН подчеркивало преемственность в националистическом движении. Член Провода В. Мартинец отмечал, что конгресс в Вене и создание ОУН не являлось началом чего-то нового, а это было «продолжение, эволюционное продолжение уже существующего дела».[4]

Готовясь к образованию ОУН, Е. Коновалец придавал большое значение разработке идеологии новой организации. Эта идеология основывалась на принципах украинского интегрального национализма, разработанных Д. Донцовым и изложенных в книге «Национализм», которая была издана во Львове в 1926 г. Автор подчеркивал превосходство воли над разумом, провозглашал нацию абсолютной ценностью, а независимое Украинское государство высшей целью, для достижения которой оправданы любые средства. Идеи Донцова были обращены, прежде всего, к молодежи, для него имел смысл «лишь один закон» — «закон борьбы…, закон вечного соперничества наций».

Для популяризации своих взглядов интегральные националисты мифологизировали украинскую историю, создавали своеобразный культ борьбы, самопожертвования и национального героизма. Интегральный национализм исповедовал коллективизм, который ставил нацию над индивидумом. Наряду с этим он призывал своих сторонников быть «сильными личностями», которые ни перед чем не остановились бы для достижения тех или иных целей. Одна из них сводилась к тому, чтобы заставить народ действовать как единое целое, а не как разные партии, классы или региональные группы. Интегральные националисты призывали проникать во все сферы народной жизни, «…во все учреждения, общества, группы, в каждый город и село, в каждую семью».[5] Вместе со стремлением монополизации всех аспектов жизни нации пришла и нетерпимость. Убежденные, что знают единый путь достижения национальной независимости, интегральные националисты были готовы воевать с каждым, кто станет у них на пути.