История Персидской империи

Когда Тимотей обнаружил, что Ариобарзан открыто взбунтовался, он повернул к Самосу, который после десятимесячной осады, занявшей большую часть года, он освободил от Кипротемиса, командующего гарнизоном, посланным сатрапом Тиграном; и там Афины основали свою колонию. За незначительные услуги, которые оказал Тимотей Ариобарзану, ему был подарен Сеет, а Крифота — Афинам. Агесилай получил свою плату в твердой наличности. Тем временем Артабаз удерживал Троад (историческое название полуострова Бига в современной Турции. — Пер.) с помощью наемников под командованием родосцев Ментора и Мемнона, на сестре которых он женился. Карийцы послали ко двору посольство с жалобой на Мавсола, но царь, все еще доверяя верности своего «сатрапа», наказал его обвинителей (366 до н. э.).

Гераклея с населением шесть тысяч человек, обладавших правами граждан, и флотом из сорока кораблей постепенно начала занимать более заметное положение как самый важный греческий город на черноморском побережье. У селян и крестьян из числа местного населения не было гражданских прав, поэтому богатые и бедные враждовали. Во время произошедших беспорядков сын Ариобарзана Митридат занял Гераклею, последовав тем самым обычному правилу персов поддерживать демократию (364 до н. э.). Сенат обратился к Тимотею, а затем к Эпаминонду за помощью в борьбе с населением.

Их просьбы остались без ответа, и в отчаянии сенат позвал Клеарха, ссыльного гражданина, который собрал вокруг себя банду наемников. Сначала он сделал вид, что правит в качестве командующего гарнизоном Митридата, но, когда прибыли персы, которые ожидали, что город будет им передан, он был заключен в тюрьму и оказался вынужденным заплатить непомерный выкуп. Затем Клеарх объявил себя истинным защитником демократии; на самом деле он правил как тиран (363–352 до н. э.). Шестьдесят членов сената умерли под пытками, рабам было даровано гражданство, а женщин из аристократических родов заставляли брать их в мужья. Рассказывают, что аконитом были отравлены так много граждан, что оставшиеся ели руту в качестве противоядия.

Тиэй и Киер под давлением быстро признали его тираном, а большая часть Пафлагонии приняла его власть. Его отношение к персидскому царскому двору было правильным, так что и Артаксеркс II, и Артаксеркс III принимали его послов. Клеарх основал библиотеку и покровительствовал литературе, потому что он был учеником Платона и Исократа; последний переписывался с его сыном Тимотеем. Но, несмотря на эти притязания на культуру, правление Креарха было жестоким. Под влиянием восточного представления о царе как боге он объявил себя сыном Зевса и назвал своего собственного сына Громом. Клеарх был символом и знамением, первым из группы авантюристов, которые воспользовались растущими экономическими трудностями (которые, в свою очередь, вызвали общественное недовольство), чтобы стать городскими тиранами.

Мятежи одного сатрапа за другим в Малой Азии были серьезной угрозой целостности империи и даже безопасности самого монарха. Когда на путь мятежа встал Ароандас, недовольный тем, что он был смещен с поста сатрапа Армении и переведен на должность помощника сатрапа Мисии, ситуация стала чрезвычайно опасной (353 до н. э.). Возглавив коалицию сатрапов, он стал выпускать золотые статеры (право, принадлежащее только законному монарху), бросая тем самым вызов Артаксерксу. На монетах из Лампсака изображены Пегас, Афина или Зевс; из Мисийских Кисфен — скачущий всадник; из Колофона — лира и греческое слово, означающее «царь»! На монетах из Клазомен он откровенно признал помощь со стороны наемников: на них изображен гоплит за щитом, стоящий на одном колене и выставивший копье, чтобы встретить вражескую атаку, как учил своих солдат Хабриас. С их помощью он захватил Пергамум.

Среди мятежных сатрапов был Мавсол. Получив приказ от великого царя прислать дань, он использовал эту возможность лишь для того, чтобы собрать больше денег. Сообщив по секрету немногим избранным — самым богатым людям — из своих подданных, что у него совершенно нет средств, чтобы заплатить, он предложил, чтобы они пообещали больше, чем они собирались на самом деле дать, и, сыграв на свойственном человеку желании соперничать, он вынудил других предлагать денег больше, чем они намеревались.

Миласа был городом, не окруженным стенами. Однажды Мавсол созвал его жителей и объявил, что на них идет великий царь; они должны дать ему денег на постройку стены, если они хотят спасти свое имущество от разграбления. Как только деньги оказались в его казне, жителям было сказано, что бог не позволяет начать строительство. Мавсол не упускал своей выгоды; восставшие сатрапы не могли ожидать реальной помощи.