История против язычников

14. Однако Феодосии, располагавшийся на вершинах Альп, отказавшись и от пищи, и ото сна, зная, что оставлен своими, не ведая, что заперт чужаками, один, распростершись телом на земле, сердце же вознеся к небу, молил Господа Христа, единственного, Кому было бы под силу все.[2605] 15. Потом, после того как он провел бессонную ночь в беспрерывных молитвах и в уплату за небесную помощь оставил почти целое озеро слез, он один, озаренный надеждой, схватился за оружие, будучи уверен, что не одинок, знаком креста дал сигнал к битве, и хотя за ним никто и не последовал, будущий победитель бросился в сражение. 16. Первый путь к успеху открыл Арбицион, комит вражеской партии, который, когда увидел императора, не обращавшего внимания на окружавшие его со всех сторон засады, проникнувшись уважением к оказавшемуся перед ним августу, не только освободил его от опасности, но и оказал ему помощь.

17. А когда оставалось совсем ничего до открытого сражения, в лица врагов подул страшный и невыразимый ветер. Стрелы, пущенные нашими воинами, неслись по воздуху и, преодолевая огромное расстояние, пустить на которое их не хватило бы человеческой силы, не могли прекратить полета, не достигнув цели. 18. А вихрь беспрестанно то бил в лица и грудь врагов, с силой ударяя в щиты, то, жестоко напирая на них, не позволял врагам двигаться, то, грубо вырывая их из рук, оставлял людей без защиты, то, насильно переворачивая, начинал напирать со спины. Стрелы же, которые они упрямо пускали сами, встреченные ветром, остановленные его порывом и принужденные лететь вспять, несчастным образом поражали самих [стрелков]. 19. Дала себя знать и сила человеческого страха: ибо как только был рассеян их небольшой отряд, вражеское войско бросилось к победителю Феодосию, Евгений был схвачен и казнен, Арбогаст убил себя собственной рукой.[2606] Итак, и здесь гражданская война ограничилась кровью двоих, если не считать десять тысяч готов, которые были высланы вперед Феодосием и, как передают, полностью перебиты Арбогастом. Во всяком случае, их потеря пошла на пользу, и потерпевшие поражение победили.

20. Я не глумлюсь над недоброжелателями нашими: пусть назовут они хоть одну какую-нибудь войну с момента основания Города, вызванную столь благочестивой неизбежностью и умиротворенную со столь великой кротостью, где ни битва не привела к тяжелым потерям, ни победа не повлекла за собой кровавую месть, и вот тогда, пожалуй, я признаю, что все перечисленное не было воздаянием за веру христианского полководца. 21. Впрочем, я не стал бы терзаться этим доказательством, ибо один из них, хоть и превосходный поэт, но все же непреклонный язычник, в таких строках дал свидетельство и о Боге, и о человеке:

О, возлюбленный Богом чрезмерно! И воюет эфир за тебя,И союзники-ветры трубят в боевые рога перед битвой.[2607]

22. Так вот он, приговор небес, выбор между партией, смиренно уповавшей, когда была лишена подкрепления, лишь на Бога, и партией, высокомерно полагавшейся на собственные силы и на идолов.[2608]

23. Феодосии же, после того как государство было приведено в порядок и умиротворено, закончил дни свои, находясь близ Медиолана.[2609]

36.

1. В 1149 году от основания Города Аркадий-август, чей сын Феодосий[2610] правит сейчас на Востоке, и Гонорий-август,[2611] его брат, на которого ныне опирается государство, получили власть, заняв общее сорок второе место [августов], имея лишь разное местопребывание. Аркадий прожил после ухода отца еще двенадцать лет и всю полноту власти, умирая, передал маленькому сыну Феодосию.

2. Между тем комит Гильдон, который в начале их правления командовал в Африке, как только узнал, что скончался Феодосии, либо, как передают одни, движимый некой ревностью, задумал присоединить Африку к восточным областям Империи,[2612] 3. либо, по другой версии, полагая, что на детей будет мало надежды – особенно если учесть, что за исключением детей Феодосия едва ли кто-то прежде, оставленный малолетним у власти, достигал зрелости, они же оказались чуть ли не единственными, кого за заслуги отца и за собственную их веру, разделенных и осиротевших, возвеличила опека Христа, – решил Африку, вырванную из единства Империи, присвоить себе, движимый более языческой прихотью, нежели воодушевленный стяжательством власти. 4. У него был брат Маскезил, который, испугавшись приготовлений брата к перевороту, оставив в африканской армии двух юных сыновей, сам устремился в Италию. Гильдон, воспользовавшись отсутствием брата и тем, что тот оставил сыновей, с помощью коварства убил юношей.