История против язычников. Книги I-III

195Гесоны и сибы— эти народы упоминаются у Юстина (Jus. Epit.XII.9.2), который, впрочем, пишет об агенсонах (Agensonae). Кто такие гесоны, не известно. Кроме Юстина и Орозия их никто не упоминает. Сибы встречаются у Диодора (Diod. Bibl.XVII.96.1) и Курция Руфа (Curt. IX.4.1). Именно эти авторы сообщают о происхождении сибов от спутников Геракла, отставших от героя по болезни.

196Мандры— народ, который в других источниках называется маллами (Curt. IX.4.15; Arr. Апаb.VI.4.3; 6.2; Diod. Bibl.XVII.98.1).

197Субагры— другие авторы называют это племя оксидраками (Curt. IX.4.15; Arr. Anab.VI.4.3; Diod. Bibl.XVII.98.1).

198Количество сражавшихся с Александром варваров называет Юстин (Jus. Epit.XII.9.3). Курций Руф сообщает о девяноста тысячах варварских пехотинцах, десяти тысячах всадников и девятиста колесницах (Curt. IX.4.15). Диодор говорит о восьмидесяти тысячах пехоты, десяти тысячах всадников и семистах колесницах (Diod. Bibl.XVII.98.1).

199О подвиге Александра, совершенном при штурме города оксидраков (согласно Курцию Руфу) или маллов (согласно Арриану), см.: Curt. IX.4.30-5.20; Arr. Anab.VI.9-11; Diod. Bibl.XVII.98-99; Plut. Alex.63.

200Амбира(Ambira) — царь, имя которого у Юстина звучит как Амб: Cum venisset ad urbem Ambi regis(Jus. Epit.XII.10.2). Остальные источники называют этого царя Самб (Curt. IX.8.13; Arr. Anab.VI.16.3; Diod. Bibl.XVII.102.6-7).

201Об исцелении воинов, получивших раны от отравленных стрел, рассказывает Диодор (Diod. Bibl.XVII.103).

202Александр вернулся в Вавилон в начале 323 г. до н. э.

203Информацию о посольствах к Александру Орозий взял у Юстина (Jus. Epit.XII. 13.1). О послах, прибывших в Вавилон незадолго до смерти Александра, сообщает также Арриан, который ставит под сомнение факт прихода к македонскому царю римлян (Arr. Anab.VII.15.4-6). Упоминание об этих посольствах, в историчности которых Орозий не сомневается, имеет для него весьма важное значение. В § 9 этой же главы Орозий противопоставляет «глобальное» бедствие, привнесенное в мир Александром, «ничтожному» на этом фоне вторжению готов.

204Александр, как считается, скончался 13 июня 323 г. до н. э. По версии, закрепившейся в античной историографии, Александр был отравлен своим кравчим Иоллой, сыном Антипатра (Curt. X.10.14; Diod. Bibl.XVII.118.1), причем яд, по некоторым версиям, был приготовлен Аристотелем (Arr. Anab.VII.27.1). Современная историография обычно верит в версию о насильственной смерти Александра, при этом некоторые исследователи уточняют, что в качестве яда был использован ингидрид мышьяка. См., напр.: Levi M.A.Alessandro Magno. Milan, 1977. P. 406.

205Марины— кельтское племя, см.: Hist.I.2.76 и прим. к этому отрывку.

206Намек на события, связанные с вторжением Алариха в Рим в 410 г.

207Готы вторглись в Испанию из южной Галлии под руководством короля Валии (415 - 419гг.) в 415 г. Подробно обстоятельства вторжения варваров в Испанию см.: Hist.VII.40.3.

208Эта тема будет развита, главным образом, в дальнейшем (Hist.V.I.1-13).

209Несколько запутанную логическую конструкцию Орозия можно представить в виде двух силлогизмов с единой первой посылкой: «настоящее уступает прошлому»; вторая посылка первого силлогизма будет звучать так: «вторжение Алариха есть доблесть»; в результате следует вывод: «доблесть Алариха уступает доблести героев прошлого». Второй силлогизм выглядит следующим образом: первая посылка сохраняется: «настоящее уступает прошлому»; вторая посылка: «вторжение Алариха — бедствие»; вывод: «бедствие, вызванное вторжением готов в Рим, уступает по силе бедам прошлого».

210Квинт Фабий Руллиан(см.: Hist.III. 15.2) и Публий Деций Мурбыли консулами в 459 г. от основания Города (= 295 г. до н. э.): Орозий в данном случае удревняет излагаемые события на девять лет.

211См.: Liv. Ab UrbeX.27.3; Flor. 1.17.1-4.

212Речь идет о битве при Сентине (город в Умбрии), в которой, по примеру своего отца, принес себя в жертву консул Публий Деций Мур (см.: Hist.III.9.3). Описание этого сражения см. у Ливия: Liv. Ab UrbeX.27.8-29.19.

213См.: Liv. Ab UrbeX.29.18. Ливии сообщает также, что Фабий в этом сражении потерял тысячу семьсот человек.

214Ливии подвергает сомнению слишком преувеличенное, по его мнению, количество сражавшихся при Сентине (Liv. Ab UrbeX.30.5).

215См., напр.: Hist.II.12.2.

216Орозий в данном случае использует труд Ливия (Liv. Ab UrbeX.31.8), художественно дорабатывая его. Ливий сообщает, что год, принесший победу над самнитами, был омрачен не только мором, но и тревожными знамениями (во многих местах просела земля, большое количество римских воинов погибло от молний).