История раскрывает тайны: Рассказы

Если рассмотреть украшения, которые носили славянские женщины, на них можно увидеть изображения «берегинь», напоминающие женоподобные существа вроде русалок. Одежда, головные уборы далеких времен также отвечали представлениям тогдашнего человека об окружающем мире, культе предков, поклонении творцу всего сущего - Солнцу. И сегодня можно встретить в облике наших современниц нечто пришедшее из глубины веков. Ожерелья, браслеты, вышивка на платьях - все это подсказывает нам, что связь времен хотя и изменилась, но не прервалась.

После принятия христианства на Руси к языческим обрядам, которые нередко сосуществовали с новой религией, добавились новые символы - изображения креста, Иисуса Христа, святых. В путь и воины, и торговцы брали с собой небольшие иконки, христианские знаки помещали на различных предметах и опять-таки на украшениях.

На фасадах старинных деревянных домов часто помещали «полотенца*- резные дощечки, задача которых, согласно вековым преданиям, охранять жилище. То же самое можно сказать об оформлении дымоходов печных труб. Если вы пройдете по довольно длинной набережной небольшого поволжского городка Плеса, то, уверен, обратите внимание, что каждый дом имеет свой, неповторяющийся металлический резной дымоход. Лет двадцать пять назад мне довелось побывать в городе Кургане. Прогуливаясь по одной из улиц, застроенных добротными домами из дерева, я убедился, что украшения на воротах (резной орнамент) также отличались своей непохожестью, индивидуальностью. Богатство фантазии, чувство прекрасного и в данном случае проистекали из давних традиций.

Вероятно, вы хорошо знаете, что ныне очень возрос интерес к народным песням, танцам, увеселениям.

Телевидение позволяет познакомиться с фольклорными ансамбля

ми, возрождающими глубокие народные корни культуры. Ученые

овладели сейчас искусством расшифровывать непривычные для нас

старинные ноты. К заинтересованным слушателям приходит и му

зыка наших предков - то возвышенная, то веселая, плясовая, то

грустно-лирическая.

Загадки, поверья, приметы - и они составляют предмет постоянного интереса этнографов. Исключительно важны как для исследователей, так и для нынешней практической деятельности данные народной медицины о способах лечения, травах, отварах.

И все это дает нам познать этнография. Она же изучает изменения в языке народа, определяет его сходства и различия по местностям, собирает и изучает фольклор.

Сколь бы ни разнились народы по историческим условиям своего развития, обычаям, языку, у них всегда много общего. И было, и есть. В отдаленные эпохи люди по-своему пытались представить мироздание и место в нем разумных существ. Независимо друг от друга народы, находящиеся в разных частях земного шара, создавали мифы, легенды, поразительно схожие между собой. Далеко не всегда это объяснялось влияниями, передачей знаний прямым или косвенным путем. Причиной тому была сама человеческая сущность, единая для всех. В южной Сибири, на территории современной Хакассии, ученые открыли захоронения рубежа каменного и бронзового веков. На обломке плиты запечатлено солнце с копьями. В мифологии древней Индии встречается бог-копьеносец. У многих народов древности обожествлялась Мать-природа или Мать-земля. У северных народов этот образ предстает в виде оленихи или лосихи с узнаваемыми чертами женщины. Оказывается, у индейцев Северной Америки и у сибирских народов общность поклонения одним и тем же зверям и птицам выразилась в сходстве священных изображений - скульптур, рисунков (солнце и ворон, медведь - родоначальник, волк, бобр и т. д.). Реальность и фантастика тесно переплетались в умах людей давней поры.

Вероятно, вы без труда установили, что между археологией и этнографией много общего. Да и в научной практике это наглядно подтверждается. Сочетание разных способов изучения нашего прошлого с использованием приемов различных наук - перспективное дело, надежная гарантия новых открытий.

Но главное внимание в этой книге будет обращено на собственно исторические письменные источники, хотя данные археологии и этнографии также будут вам встречаться на ее страницах.

Одним из самых ранних источников считают летописи, то есть записи событий по годам.

Никто пока не может с точностью сказать, когда на Руси зародились летописи. До нас дошел труд ученого монаха Киево-Печерского монастыря Нестора, датируемый примерно 1113 годом. Но не подлежит сомнению, что летописи существовали раньше.

Сочинение Нестора начиналось так: «Се повести временных лет, откуду есть пошла Русская земля, кто в Киеве нача первее кня-жити и откуду Русская земля стала есть». Автор этого замечательного труда обладал широчайшей и разносторонней осведомленностью не только в истории своей страны, но и хорошо знал события тогдашней мировой истории.

Летописи составляли в монастырях, в княжеских канцеляриях, на боярских дворах. Позже появились своего рода «личные» летописи, авторами которых были люди разного общественного положения-дворяне, горожане, служители государственных учреждений.