История Реймсской церкви

Когда святых вывели за пределы города, те осенили себя знамением Христовым и таким образом приняли мученическую кончину, исповедуя Отца и Сына и Святого Духа. Всех, кого обезглавили, было пятьдесят человек, [а произошло это] 22 августа. На другой же день презид, выйдя, сел за трибуналом, велев привести святого Тимофея и Аполлинария. Когда те предстали перед ним, презид сказал им: «О несчастнейшие из людей! Подчинитесь повелениям императоров и поклонитесь тем, кому они поклоняются». Но Тимофей и Аполлинарий сказали: «Мы не поклонимся демонам, но чтим одного лишь Господа Иисуса Христа, который есть Бог живой и истинный; Его нам и следует исповедовать. И не надейся отделить нас своими уловками от любви и царства Божьего. Да будет тебе известно, что в тот час, когда ты будешь полагать, что мы умерщвлены, мы воскреснем, как и те, которые вчера были убиты тобою и живут на небесах. А тебя Иисус Христос воистину поразит жесточайшей карой». И презид в гневе сказал: «Если я не умерщвлю их, то и многие другие перейдут в новую секту». Так он вынес против них приговор: казнить их мечом. Те же были в полной уверенности в себе выведены за город по Цезаревой дороге, в место, что зовётся Буксит[48], и там их замучили 23 августа, и они были увенчаны ангелами. И услышан был голос, который произнёс: «Придите, о возлюбленные мои Тимофей и Аполлинарий, и я покажу вам, какие чудеса вы заслужили за ваши жизни, которыми пожертвовали во имя моё; и узнайте, что я сделаю с президом Лампадием». Тут же на глазах у многих с небес упала огненная стрела и вонзилась в его правое плечо, и он окончил жизнь, одержимый бесом. Тела же святых были погребены христианами 24 августа.

Евсевий, некий видный муж, который и сам уверовал по их слову, построил для них базилику, в которой они явили многие чудеса и исцеления. Они возвращали слепым зрение, хромым – способность ходить, а те, кто был одержим злыми духами, исцелялись во имя Господа нашего Иисуса Христа.

Господин архиепископ Тильпин[49]

, перенеся их тела из старой могилы [в новую], серебром и золотом подобающим образом украсил их гробницу. Средний алтарь, который стоит перед их могилой, освящён, как говорят, мощами и славой святого Мавра, который в то же время, что и названные святые, был обезглавлен ради Христа и заслужил с ними соединиться. Его кости помещены и хранятся в церкви блаженного Цельсина. Голова же его помещена в базилике Пресвятой Богородицы Марии в городе, и её почитают в раке возле алтаря. Сама же церковь названных мучеников замечательна, как сообщают, мощами очень многих святых. В правой её части хранятся, как говорят, тела святых Сильвана и Сильвиниана, а в левой – святого Тонанция и святого Иовина[50]. В этой базилике святых, оказывается, велел приготовить себе место погребения и блаженный Ремигий, как он сам сделал приписку после составления текста своего завещания, прибавив: «После того, как завещание было составлено, более того, запечатано, мне пришло на ум передать базилике господ мучеников Тимофея и Аполлинария шестифунтовый серебряный миссорий

[51], чтобы тем самым приготовить будущее место для моих останков». Но и в самом завещании он приказал дать двенадцать солидов на постройку помещения в этой базилике.

Разные люди разными дарами обогатили этот храм. Так, господин Гундберт, славнейший муж, вместе со своей женой Бертой передал виллу под названием Перт (Pertas), расположенную в округе Вонк (Vontinse)[52]

. Там, как оказывается, была община то из 20, то из 12 клириков, во времена короля Теодориха[53], когда этой базилике, как можно прочесть, были переданы многочисленные пожалования имений. И вплоть до недавних времён, когда из-за упадка благочестия она превратилась в титулярный храм одного пресвитера, она, как известно, славилась общиной служащих Богу мужей.