История религий. Том 1

¹³ ПВЛ. Ч. I. С. 275–276, 279—280

¹⁴ Аничков Е. В. Язычество и древняя Русь. СПб., 1914. С. 169.

¹⁵ Голубинский Е. Указ. соч. Т. I. 1 половина тома. С. 175–176.

¹⁶ См.: Соловьев С. М. История России с древнейших времен. Кн. I (тома 1–2). М., 1959. С 175–176, 185—187

¹⁷ См.: ПВЛ. С. 299.

¹⁸ См. там же. С. 321, 317.

¹⁹ См.: Слово некоего христолюбца, ревнителя по правой вере (реконструкция Е. Аничкова) //Яцимирский А. И. Хрестоматия по славянским древностям: Верования. Ростов-на-Дону, 1916 (литографированное издание). С. 64 и сл.

²⁰ См.: Слово Григория о поклонении идолам (реконструкция Е. Аничкова)//Там же. С. 73 и сл.

²¹ См.: Голубинский Е. Указ. соч. Т I. 2 половина тома. М., 1904. С. 729–730.

²² Гальковский Н. М. Борьба христианства с остатками язычества в древней Руси. Т. I. Харьков, 1916. С. 126

²³

Кагаров Е. Г. Религия древних славян//Культурно-бытовые очерки по мировой истории. Сер. А. Русская история. № 4. М., 1918. С. 27.

²⁴ Лекции по истории русской церкви, читанные профессором Б. В. Титлиновым студентам III (XXI) курса С.-Петербургской духовной академии в 1912/13 учебном году. СПб., 1913 (литографированное издание) (далее: Титлинов Б. В. Лекции по истории русской церкви). С. 570.

²⁵ См.: Голубинский Е. Указ. соч. Т. I. 2 половина тома. С. 417–420.

²⁶ ПВЛ. Ч. I. С. 302.

²⁷ См.: Титлинов Б. В. Лекции по истории русской церкви. С. 168.

²⁸ Цит. по: Голубинский Е. Указ. соч. Т. I. 1 половина тома. С. 634, 633, 635, 637

²⁹ Там же. С. 552.

³⁰ Поучение архиепископа Лоукы к братии//Памятники древнерусской церковно-учительной литературы. Вып. I. СПб., 1894. С. 16.

³¹ Цит. по: Будовниц И. У. Общественно-политическая мысль древней Руси (XI–XIV вв.). М., 1960. С. 120–121.

³² См.: Слово похвальное на перенесение мощей св. Бориса и Глеба. Неизданный памятник литературы XII в. Сообщение Хрисанфа Лопарева//Памятники древней письменности и искусства. [Вып.] XCVIII [98]. СПб., 1984.

³³ ПВЛ. Ч. I. С. 372.

³⁴

Там же. С. 374–375.

³⁵ Полное собрание русских летописей. Т. II. М., 1962. С. 545 (далее: ПСРЛ)

³⁶ Там же. С. 545, 544.

³⁷ См. там же. С. 383.

³⁸ ПВЛ Ч. I. С. 389.

³⁹ Романов Б. А. Люди и нравы древней Руси: (Историко-бытовые очерки XI–XIII вв.). Л., 1947. С. 184.

⁴⁰ ПСРЛ. Т. II. С. 606.

⁴¹ См.: Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. I. С. 415.

⁴² См.: Будовниц И. У. Указ. соч. С. 141–146.

⁴³ Титлинов Б. В. Лекции по русской истории. С. 597.

⁴⁴ Голубинский Е. Указ. соч. Т. I. 1 половина тома. С. 866.

⁴⁵

См: Правда русская. Т. I. Тексты. М.; Л., 1940. С. 386; Греков Б. Д. Киевская Русь. М., 1953. С. 185.

⁴⁶ См.: Голубинский Е. Указ. соч. Т. I. 1 половина тома. С. 637.

⁴⁷ Журнал Московской патриархии. 1983. № 9. С. 79.

⁴⁸ Цит. по: Гордиенко Н. С. Указ. соч. С. 17.

⁴⁹ Там же.

⁵⁰ По уверению Никоновской летописи, не особенно, впрочем, надежному, в пожар 1017 г. в Киеве сгорело церквей «яко до семисот»; по уверению Титмара Мерзебургского (Chronic. Lib. VIII, С. 16), относящемуся к 1019 г. и по своему качеству таковому же, «их было в Киеве четыре ста…» (Голубинский Е. Указ. соч. Т. I. 2 половина тома. С. 4–5).

⁵¹ См.: Краткий очерк истории русской культуры: С древнейших времен до 1917 года. Л., 1967. С. 18.

⁵² См.: Черепнин Л. В. Новгородские берестяные грамоты как исторический источник. М., 1969.

⁵³ См.: Голубинский Е. Указ. соч. Т. I. 1 половина тома. С. 474–482; Титлинов Б. В. Лекции по истории русской церкви. С. 172 и сл.

⁵⁴ См.: Домострой. СПб., 1867. С. 73; Стоглав. СПб., 1863. С. 135–136 и сл.

⁵⁵ Голубинский Е. Указ. соч. Т. II. 2 половина тома. М, 1911. С. 14.

⁵⁶

См.: Собрание государственных грамот и договоров, хранящихся в Государственной коллегии иностранных дел. Ч. II. М., 1819. С. 5–6.

⁵⁷ См.: Голубинский Е. Указ. соч. Т. II. 2 половина тома. С. 99—113.

⁵⁸ См.: Титлинов Б. В. Лекции по истории русской церкви. С. 37–40.

⁵⁹ См.: ПСРЛ. Т. IV. СПб., 1848. С. 125–126; Соловьев С. М. Указ. соч. Кн. II (тома 3–4). М., 1960. С. 389–406.

⁶⁰ См.: Соловьев С. М. Указ. соч. Кн. II (тома 3–4). С. 407–410, 413 и сл.

⁶¹ См.: Покровский М. Н. Избранные произведения в четырех книгах. Кн. I (тома I и II). М., 1966. С. 241–242. Подробно об участии Исидора в заключении Флорентийской унии и о последствиях этой его деятельности см.: Голубинский Е. Указ. соч. Т. II. 1 половина тома. С. 433–459.

⁶² Цит. по: Милюков П. Очерки по истории русской культуры. Ч. II. СПб., 1905. С. 23. Архиепископ Макарий вскоре после вступления на архиепископский престол Новгорода и Пскова писал Василию III: «…тебя, государя, Бог в Себе место избра на земли и на свой престол вознес…» (цит. по: Малинин В. Старец Елеазарова монастыря Филофей и его послания: Историко-литературное исследование. Киев, 1901. С. 600).

⁶³ См.: Титлинов Б. В. Лекции по истории русской церкви. С. 202.

⁶⁴ См. там же. С. 280–281.

⁶⁵ См. там же. С. 282.

⁶⁶ См.: Пругавин А. С. Монастырские тюрьмы в борьбе с сектантством: (К вопросу о веротерпимости). М., 1906.

⁶⁷ См.: Павлов А. Исторический очерк секуляризации церковных земель в России. Ч. I. Одесса, 1871. С. 23.

⁶⁸ Цит. по: Там же. С. 146.