История религии (Том 5)

18. По словам Иосифа Флавия (Археология, XI, 1,1), Киру была доставлена Книга пророка Исайи. Достоверность этого сообщения сомнительна, но следует отметить, что в те времена было принято прислушиваться к чужеземным оракулам. Так, Крез Лидийский посылал в Дельфы вопрошать греческих богов незадолго до войны с Киром. Поэтому нет ничего невероятного в том, что Кир мог благосклонно принять иудейское пророчество, сулившее ему победу.

19. J.Duchesne-Guillemin.. Zoroastre, р. 116.

Глава девятнадцатая

КОНЕЦ НЕВОЛИ

Вавилон, 546-538 гг.

Благослови, душа моя Господа!

И не забывай всех благодеяний Его!

Псалом 102,2

Первая попытка Кира завладеть Вавилонией была предпринята с востока, из Элама. О ней почти ничего неизвестно; возможно, то была лишь проба сил, предварявшая сокрушительное наступление.

Все это время вавилонский царь Набонид жил на юге, в Тейме, занимаясь реставрацией старинных храмов. Он вполне полагался на фортификации, возведенные Навуходоносором: "Мидийская стена" надежно защищала Халдею с севера. Отношения между царем и жрецами с каждым годом все ухудшались. Из-за отсутствия Набонида в столице новогодний праздник Акиту не справлялся в течение ряда лет.

Военные действия персов вызвали волнение. Все ждали грозы, которая вот-вот должна была разразиться при столкновении двух держав. В народе распространялись зловещие слухи и предсказания.

Иудеи со страхом читали приписываемые Иеремии пророчества, которые в мрачных красках рисовали гибель Вавилона. Битва за халдейскую столицу будет неслыханно жестокой, и всем, "спасшимся от меча", останется лишь одна надежда: вырваться из этого ада. "Бегите из Вавилона, выходите из земли Халдейской!"-взывало пророчество. Но это было легче сказать, чем сделать. Когда налетит шторм, как сможет уцелеть Израиль среди всеобщего крушения? Положение было сходно с тем, как если бы пожар угрожал темнице: вместе с ней огню обречены и узники. Иные же, напротив, были уверены, что Вавилон непобедим и что, следовательно, плен продлится еше необозримо долгие годы. В любом случае будущее не предвещало ничего доброго.

Но великий пророк Израиля был недоступен всем этим страхам; он не сомневался, что судьбы народа Божия-в руках Предвечного. Как бы ни были свирепы волны исторического моря, посланники Бога Живого выйдут из него невредимыми; так сказал Ягве, а слово Его - закон:

Весь род людской - трава*, и вся слава его - как цветок полевой;

Трава засыхает, цветок увядает, когда дуновение Ягве повеет на них.

Трава засыхает, цветок увядает, но слово Бога нашего пребывает навеки!

(Ис 40, 6-8)

-----------------------------------------------------------

* Буквально: "Всякая плоть - трава". "Плоть" (басар) - обычный в Библии синоним человеческого рода.

То, что малодушным представляется ужасом и концом, принесет, напротив, мир и спасение.

Голос пророка крепнет, он преисполнен священного восторга в предчувствии близкого избавления:

Утешайте, утешайте народ Мой! - говорит Бог ваш,

Скажите сердцу Иерусалима и возвестите ему,

что окончено иго, что воздаяние за грех сделано...

(Ис 40, 1-2)

Чего стоят вся мудрость и сила человеческая перед лицом Создателя Вселенной, Создателя Израиля, Бога-Спасителя? Звезды и реки, племена и цари идут своими стезями, но над ними - их единственный Властелин - Ягве, Бог сил небесных.

Так говорит Ягве, Искупитель твой, образовавший тебя от утробы матери.

Я - Сущий, создавший все и один небеса распростерший!

Когда Я сам отделил землю, кто был со Мною?

Я Тот, Кто низверг знамения лжепророков,Кто чародеев сделал безумными,

Разум разумных посрамил и мудрость их сделал скудоумием,

Кто утверждает слово Слуги Своего и исполняет речения вестников Своих,

Кто Иерусалиму говорит: "ты заселишься!"

и городам иудейским: "вы отстроитесь, из руин подниму Я вас!",

Кто Бездне говорит: "ты иссохнешь, и потоки твои иссушу Я",

Кто Киру говорит "Пастырь Мой", он исполнит волю Мою,

Скажет Иерусалиму "ты возродишься" и храму "ты воссоздашься".

(Ис 44, 24-28)

Эти строки нарастают как каскад, несущийся с горных ледников мироздания в долину исторических событий. И всюду действует лишь одна сила: Слово Божие. Оно создало природу. Оно создало человека. Оно создало людей, носителей Откровения, Оно же руководит путями народов и царств.

Однако те, кто хотел бы видеть во Вседержителе деспота, который механически управляет каждым движением людей-автоматов, не могли бы найти поддержки у пророка. Для него характер деяний Бога в истории сходен с тем, как Бог проявляет Себя в космогенезе.

Согласно Шестодневу Книги Бытия, с которым Второисайя был, несомненно, знаком, Творец приводит стихии в действие, но впоследствии природа возрастает уже сама: вода и земля порождают живые существа. Непосредственно же особые творческие акты Бог совершает лишь на узловых этапах развития мира (творение "неба и земли", Жизни, Человека).