ИСТОРИЯ РОССИИ С ДРЕВНЕЙШИХ ВРЕМЕН ДО НАЧАЛА XХ ВЕКА

Балканский вопрос // Отечественная история: Энциклопедия. Т. 1. М., 1994. Берлинский конгресс 1878 г. // Отечественная история: Энциклопедия. Т. 1. Болховитинов Н.Н. Русско- американские отношения и продажа Аляски. 1834-1867. М., 1990. Восточный вопрос // Энциклопедический словарь юного историка: Всеобщая история. М., 1993. Восточный вопрос во внешней политике России кон. XVIII -нач. XX вв. / Под ред. Н.С. Киняпиной. М., 1977. Киняпина Н.С. Внешняя политика России второй половины XIX в. М., 1974. Корнилов А.А. Курс истории России XIX в. М., 1993. Нарочницкая Л.Н. Россия и национально-освободительное движение на Балканах. 1875-1878. М., 1979. Пушкарев С.Г. Обзор русской истории. М., 1991. Российская дипломатия в портретах / Под ред. А.В. Игнатьева. М., 1992. Халфин Н.А. Присоединение Средней Азии к России. М., 1965. Хевролина В. Власть и общество. Борьба в России по вопросам внешней политики. 1878-1894 гг. М., 1999.

ТЕМА 43. КУЛЬТУРА

РОССИИ ВТОРОЙ ПОЛОВИНЫ ХIХ В.

Пореформенный период – это время подъема общественного движения, расцвета реализма, бурного развития научно-технической мысли; время, когда начавшийся в предреформенный период расцвет русской культуры достиг своей вершины.

1. ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА

Социально-исторические условия. Развитие культуры в этот период в значительной степени определялось оживлением общественно-политической жизни России (см. тему 41 "Общественное движение 60-90-х гг. XIX в."). Либеральные реформы середины XIX в. придали процессам новый стимул. В то же время сложная социально-политическая обстановка, подъем общественного движения, развернувшаяся идеологическая борьба, ужесточение режима и действия Александра III обусловили сложность, противоречивость и неравномерность всех социокультурных процессов этого периода. 1.2. Основные особенности. В пореформенный период получили свое дальнейшее развитие основные тенденции, школы и направления, сформировавшиеся в первой половине XIX в. (Главная особенность культуры пореформенной России – широкое развитие демократических начал: расширился круг лиц творческого труда, в который все активнее вовлекались представители непривилегированных сословий; на передний план выдвинулись социальные проблемы, тема "народа"; передовое русское искусство получило ярко выраженную критическую направленность, в основу всей художественной культуры России был положен реалистический метод. (Демократическим тенденциям противостояла тенденция усиления государственной регламентации всех областей культуры. (Еще теснее стала связь передового русского искусства с народным творчеством, дальнейшее развитие получил процесс формирования единой российской культуры, сочетавшей высокое профессиональное мастерство с простотой и доступностью произведений. (Истинно народному искусству, опирающемуся на традиции фольклора противостояло далекое от жизни салонно-академическое искусство. (Большое влияние не только на российскую общественную мысль, но и на искусство, особенно литературу оказывали идеи христианства. Зарождавшаяся оригинальная русская философия приобрела религиозную окраску. (Широкое распространение получила благотворительность и меценатство. Представители практически всех крупнейших российские купеческих династий – Морозовых, Хлудовых, Рябушинских, Бугровых, Шелапутиных, Алексеевых и многих других – передавали значительные средства на создание приютов, богаделен, школ, университетов. Фамилии предпринимателей С.И. Мамонтова, С.И. И П.И. Щукиных, Третьяковых, Бахрушиных, фон Мекк были связаны с поддержкой художников и музыкантов, собиранием и содержанием выдающихся коллекций произведений искусства, исторических документов, библиотек. Многие из таких собраний передавались обществу, составляя основу организовывавшихся музеев и галерей. Развитие художественной культуры, организация художественных обществ и выставок способствовали дальнейшему расширению круга ценителей и покровителей искусства, большое распространение получило коллекционирование. Много сделал для развития русской живописи известный коллекционер и меценат С.И. Мамонтов; великолепную коллекцию русской иконописи и живописи собрал друг П.М.Третьякова И.С.Остроухов. В 1892 г. П.М.Третьяков передал свое собрание, а также коллекцию своего брата С.М.Третьякова в дар Москве.

2. ОБРАЗОВАНИЕ И ПРОСВЕЩЕНИЕ