История России с древнейших времен до XVI века. 6 класс

Миниатюры Владимирского свода сохранились в копиях XV в., сделанных в Смоленске. Летопись с копиями принадлежала литовскому князю Б. Радзивиллу, позже – Кёнигсбергской библиотеке. В середине XVIII в. Радзивиловская, или Кёнигсбергская, летопись перешла в собственность Российской академии наук в Петербурге.

Изучая миниатюры Владимирского свода в Радзивиловской летописи, ученые заметили, что они написаны в разное время, разными художниками, а в XV в. два смоленских живописца точно скопировали их, да еще дополнили текст новыми рисунками.

Миниатюры Радзивиловской летописи:

1) оригинальные миниатюры X – XIII вв. из Владимирского свода 1206 г.: копии из лицевых сводов X – XII вв.; миниатюры владимирских художников 1212 – 1215 гг.;

2) иллюстрации художников XV в., которые копировали свод в Смоленске.

Как же исследователи определили время создания миниатюр? Во-первых, они внимательно рассмотрели предметы, изображенные на миниатюрах, и сопоставили их с археологическим материалом. Выяснилось, что многие из этих предметов в XIII в. на Руси уже не встречались. Следовательно, решили ученые, владимирские живописцы скопировали их с рисунков более раннего свода. Таково изображение печенегов с корчагами – амфорами из глины для хранения продуктов.

Печенеги с корчагами. Корчага. X в.

Сюжет рисунка таков: в 997 г. печенеги осадили Белгород, был в городе сильный голод. Люди готовы были уже сдаться, но один старик научил их, как спастись. Собрав последние припасы, белгородцы установили в одном колодце большой котел с мучной болтушкой, в другом – котел с медом. Позвали печенежских послов и сказали им: «Если будете стоять и десять лет, то что сделаете нам? Ибо имеем мы пищу от земли». И достали из одного колодца ведро болтушки и сварили из нее кисель. Из другого колодца начерпали меда и угостили послов. Печенеги поверили и ушли. Корчаги, изображенные на миниатюре, полностью соответствуют археологическим находкам X в. В XII – XIII вв. корчаги на Руси уже не использовали.

Во-вторых, анализировались композиции миниатюр.

Для XI – XII вв. характерна статичная композиция, а для более позднего времени – динамичная.

Статичная композиция

Динамичная композиция

Пленение Всеволода смоленским князем

В-третьих, иногда определить дату миниатюры помогает ее сюжет. Например, Владимирский свод 1206 г. прославлял князя Всеволода Большое Гнездо. И вдруг в Радзивиловской летописи появляется такая миниатюра: смоленский князь гордо восседает на троне, а его слуги тащат пленного Всеволода, занеся над ним суковатую дубину. В тексте и вправду есть скромная запись о пленении Всеволода смолянами в 1174 г., но совершенно ясно, что подобной иллюстрации владимирские художники начала XIII в. никогда бы не поместили. Значит, миниатюра выполнена в XV в.

О чем могут рассказать миниатюры. Порой рисунки рассказывают о фактах точнее текста. Например, автор помещенной в своде «Повести об убиении Андрея Боголюбско-го» умалчивает об участии в заговоре второй жены Андрея, волжской булгарки Ульяны. А на миниатюре Ульяна изображена в числе убийц. Кроме того, княгиня держит в руках отсеченную «шуйцу» мужа, т. е. левую руку. А текст «Повести» говорит, что убийцы отсекли правую руку – «десницу». Антропологическое исследование останков Андрея, проведенное при вскрытии его гробницы во владимирском Успенском соборе, подтвердило правильность миниатюры.

В некоторых случаях рисунки сообщают исследователю, что летописец работал с текстом какой-то предшествующей летописи. Только в тех частях Владимирского свода, которые заимствованы из летописания южных Мономашичей, встречаются небольшие заставки: изображения зверей, трубачей, воинов. Возможно, эти заставки были в каком-то южном лицевом своде, откуда владимирцы скопировали и текст, и сами рисунки.

Вдова Андрея Боголюбского

Погребение князя Владимира

Десятинная церковь. Реконструкция

Бесценны для исследователей архитектурные зарисовки. В 1240 г. после штурма Киева Батыем рухнула Десятинная церковь. Н. В. Холостенко исследовал фундамент этого храма X в. и создал его реконструкцию. Однако насколько она верна?

Во Владимирском своде 1206 г. есть миниатюры «Погребение Владимира Святого в Десятинной церкви в 1015 г.». В общих чертах реконструкция ученого и изображения на миниатюрах совпадают. Радзивиловская летопись, таким образом, подтвердила труд историка, а его научная реконструкция, в свою очередь, доказала раннее происхождение миниатюр. Ведь смоленские живописцы XV в. не могли знать о внешнем виде церкви, рухнувшей за 200 лет до их рождения.