История русской литературы XIX века. В 3 ч. Ч. 2

См. также анализ стихотворения в статье Д.Е. Максимова (Русская классическая литература: Разборы и анализы. М., «Просвещение», 1969. С. 127-141). Считая стихотворение одним из самых трагичных в лермонтовской лирике, исследователь писал, что Лермонтов создал стихотворение в минуты мрачного настроения и что стихотворение не вполне характерно для него, возможно, из-за отсутствия протеста и мятежного пафоса. Иначе осветил стихотворение Ю.М. Лотман (Ю.М. Лотман. О поэтах и поэзии. СПб., «Искусство-СПБ», 1996. С. 823-828): «Герой анализируемого стихотворения ищет той высшей свободы, которая не противоречит законам природы, не требует постоянного бунта, а, напротив, подразумевает полноту индивидуальной жизни, гармонически согласной с мировой жизнью» (С. 827). И далее: «Сон, о котором он мечтает, это не «холодный сон могилы», а полнота жизненных сил» (С. 828). Герой стихотворения, по словам Ю.М. Лотмана, «сохраняет надежду на любовь..., то есть достижение личного счастья, и слияние с образами мифологической и космической жизни. Дуб, у корней которого поэт хотел бы погрузиться в свой полный жизни сон, — это космический образ мирового дерева, соединяющего небо и землю, известный многим мифологическим системам. Таким образом, полнота жизни, в которую хотел бы погрузиться поэт, — это приобщение к природе в ее таинственном величии, удовлетворение жажды любви — выход из одиночества и погружение в мир древних преданий и мифов. <...> Вот та полнота жизни, которая выводила лирического героя лермонтовского стихотворения из устойчивого для всей лирики поэта одиночества» (С. 828).

70

Никитенко А.В. Дневник. В трех томах. Том 1. М., 1955. С. 183-184. На эту историю впервые указано В.Гольштейном в статье «“Песня про царя Ивана Васильевича, молодого опричника и удалого купца Калашникова”: проблема героизма» (М.Ю. Лермонтов. Pro et contra. Личность и творчество Михаила Лермонтова в оценке русских мыслителей и исследователей. Антология. СПб., 2002. С. 949).

См., например, исторический роман И.И. Лажечникова «Басурман».

71

Слово «позорною» здесь означает «зрелищною», выставленную на обозрение; происходящую, на виду всего народа, при стечении большого числа людей.

72

Анекдотом в лермонтовское время называли либо краткое изложение какого-либо происшествия, обратившего внимание своей новизной, необычностью или неожиданностью, либо любопытную или странную черту в характере или жизни какого-нибудь лица. Знакомая Лермонтова А.О. Смирнова услышала от своей институтской подруги, Стефани Радзивилл, дочери польского богача-магната, рассказ

о том, как дед Стефани отдал ее мать, когда ей было шестнадцать лет, замуж за некоего Старжинского, который проиграл ее в карты за шестнадцать тысяч злотых (Смирнова-Россет АО. Воспоминания. Письма. М., 1990. С. 85).

73

На это обратил внимание Е.Г. Эткинд в книге: «Внутренний человек» и внешняя речь. Очерки психопоэтики русской литературы ХУШ-Х1Х веков. М., 1999. С. 89-92.

74

Слово «журнал» означает здесь «дневник».

75

См.: Журавлева А.И. Лермонтов в русской литературе. Проблемы поэтики. М., 2002. С. 236-237.

76

В научной литературе отмечается также значительная роль жанра баллады в сюжете и композиции романа. Так, А.И. Журавлева в книге «Лермонтов в русской литературе. Проблемы поэтики» (М., 2002. С. 241-242) обращает внимание на балладную атмосферу «Тамани».

77

См. об этом: Эткинд Э.Г. «Внутренний человек» и внешняя речь. Очерки пси-хопоэтики русской литературы ХУШ-Х1Х веков. М., 1999. С. 107-108.

При подготовке данной главы учебника использованы отдельные материалы готовящегося в ИМЛИ 23-томного Полного собрания сочинений и писем Н.В. Гоголя (материалы принадлежат следующим авторам: И.А. Зайцевой, Ю.В. Манну, К.Ю. Рогову, И.Ю. Винницкому и автору главы Е.Е. Дмитриевой).

78

Федоров Е.Я. Каталог антикварной библиотеки, приобретенной после бывшего министра Д.П. Трощинского. Киев: 1874.

79

[Кулиш П.]. Записки о жизни Николая Васильевича Гоголя, составленные из воспоминаний его друзей и знакомых его собственных писем. Т. 1. СПб., 1856. С. 16.

80

Гоголь в воспоминаниях современников. М., 1852. С. 458.

81

Манн Ю.В. «Сквозь видный миру смех...»: Жизнь Н.В. Гоголя. 1809-1835. М., 1994.

82

Жаркевич Н.М. Нежинский период жизни Н.В. Гоголя и становление его исторических взглядов и интересов (к постановке проблемы). — В кн.: Наследие Н.В. Гоголя и современность. Часть первая. Тезисы докладов и сообщений научно-практической Гоголевской конференции (24-26 мая 1988). Нежин, 1998. С. 7-8.

83

Шенрок В.И. Материалы для биографии Гоголя. Т. 1. М., 1892. С. 140-141.

84

Сочинения Н.В. Гоголя. Издание десятое. Текст сверен с собственноручными рукописями автора и первоначальными изданиями его произведений Николаем Тихонравовым. Т. 1-7. М., 1889-1896. Т. 5. С. 78.

85

Бахтин М. Формы времени и хронотопа в романе. — В его кн.: Вопросы литературы и эстетики. М., 1975. С. 381.

86

[Кулиш П.] Несколько черт для биографии Николая Васильевича Гоголя. «Отечественные записки», 1852, № 4, отд. VIII. С. 199-200.

87