Читаем История рыцарей Мальты. Тысяча лет завоеваний и потерь старейшего в мире религиозного ордена полностью

Теперь настало время вернуться к этому вопросу и обеспечить добрую волю папы. Момент для этого был удобный – орден находился на пике популярности. Проект строительства нового города, безусловно, дорогостоящий, однако он обеспечит остров новым домом, в котором орден будет защищен от вторжений врагов христианского мира. Ла Валетт, предвидя разногласия в ордене – все его члены были готовы немедленно покинуть Мальту, и даже самые ценные реликвии ордена и некоторое имущество уже были упакованы, – отправил гонцов к папе с просьбой о помощи. Папа Пий IV был практичным человеком, отлично понимающим, как важен орден на Мальте для защиты Сицилии и Италии, и решил отправить военного архитектора, который изучит проблему на месте и даст совет относительно строительства более постоянного обиталища для защитников внешнего бастиона христианского мира. Его выбор пал на Франческо Лапарелли, ученика и помощника Микеланджело и эксперта в области военной архитектуры, который уже выполнял некоторые задания Ватикана.

Лапарелли прибыл на остров в декабре и сразу начал его осмотр. Прежде всего он предложил незамедлительно провести работы по укреплению Биргу и Сенглеи. Ведь турки могли вернуться раньше, чем будет построен новый город. Место для города Лапарелли выбрал там же, где и его предшественники, – на вершине горы Скиберрас. С морской стороны его должен будет защищать новый и существенно укрепленный форт Святого Эльма. Он будет контролировать вход в Большую гавань и Марсамускетто, тем самым сведя роль Биргу и Сенглеи к второстепенной. Им предстояло защищать южный фланг Большой гавани. Лапарелли так быстро понял суть дела, что представил проект своих предложений ла Валетту и совету уже через три дня после своего прибытия. Он заявил – и это мнение разделял ла Валетт, – что весь остров Мальта, в сущности, крепость, и, принимая во внимание его превосходные гавани и наличие источника камня, будет преступной ошибкой уйти с него. Таким образом, оппозиция была преодолена, и 28 марта 1566 года великий магистр заложил первый камень нового города. Город должен был называться Валетта – в честь великого магистра, и, согласно традициям того времени, к нему присоединили описательное прилагательное Humilissima. Получилось название Civitas Humilissima Valettae – Самый скромный город Валетта. Впоследствии, когда великолепие его зданий и надменность рыцарей несколько изменили первоначальный имидж, который имел в виду ла Валетт, в Европе его стали называть Civitas Superbissima Valettae – Самый гордый город Валетта.

Стоимость проекта была заоблачной. Только из-за этого строительство не начинали раньше. Но теперь положение ордена изменилось. Он приобрел такую широкую известность по всей Европе и пользовался настолько широкой популярностью, что все, от папы до никому не известного католического аристократа, считали: спасители Европы и христианства должны получить деньги и помощь. У них должны быть средства, чтобы, если на остров снова нападут враги, они смогли бы повторить или даже превзойти свои подвиги 1565 года. Помимо крупной субсидии от папы, большие суммы были выделены ордену королями Франции и Португалии и Филиппом II Испанским. Последний хорошо понимал, что его предшественник Карл V поступил мудро, отдав рыцарям Мальту, и этот остров-крепость станет гарантом безопасности других его средиземноморских владений. Отдельные члены ордена с готовностью выделяли крупные суммы, чтобы ускорить работы, а командерии[4] по всей Европе отдавали все, что имели. Можно сказать, город Валетта был возведен на внезапной волне энтузиазма, прокатившейся по всей Евpone. Люди вспомнили почти уже забытые идеалы Крестовых походов. Город также обязан своим появлением естественному для всего живого инстинкту самосохранения. Закрепление рыцарей на крошечном известняковом острове Средиземного моря – хорошее вложение против возможных вторжений турок.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1917: русская голгофа. Агония империи и истоки революции
1917: русская голгофа. Агония империи и истоки революции

В представленной книге крушение Российской империи и ее последнего царя впервые показано не с точки зрения политиков, писателей, революционеров, дипломатов, генералов и других образованных людей, которых в стране было меньшинство, а через призму народного, обывательского восприятия. На основе многочисленных архивных документов, журналистских материалов, хроник судебных процессов, воспоминаний, писем, газетной хроники и других источников в работе приведен анализ революции как явления, выросшего из самого мировосприятия российского общества и выражавшего его истинные побудительные мотивы.Кроме того, авторы книги дают свой ответ на несколько важнейших вопросов. В частности, когда поезд российской истории перешел на революционные рельсы? Правда ли, что в период между войнами Россия богатела и процветала? Почему единение царя с народом в августе 1914 года так быстро сменилось лютой ненавистью народа к монархии? Какую роль в революции сыграла водка? Могла ли страна в 1917 году продолжать войну? Какова была истинная роль большевиков и почему к власти в итоге пришли не депутаты, фактически свергнувшие царя, не военные, не олигархи, а именно революционеры (что в действительности случается очень редко)? Существовала ли реальная альтернатива революции в сознании общества? И когда, собственно, в России началась Гражданская война?

Дмитрий Владимирович Зубов , Дмитрий Михайлович Дегтев , Дмитрий Михайлович Дёгтев

Документальная литература / История / Образование и наука