История рыцарей-тамплиеров, церкви Темпла и Темпла

Потолок образован группой стрельчатых арок, опирающихся на ребра крестового свода, которые, отходя от капителей колонн, пересекаются в центре и украшены в точке пересечения богатой резьбой. Они выполнены главным образом из мела, и до последней реставрации чисто-белый свод имел несколько голый вид. При последнем обновлении этой побелки обнаружились следы старинной росписи, и было решено вновь расписать всю крышу церкви по рисункам, выполненным мастером Уилльментом.

В восточной части церкви находятся три изящных окна, выходящих в три боковых придела; они сходны по форме с боковыми окнами, но центральное значительно больше, чем два других и в пазухах свода помещены две маленькие четырехлиственные панели. Лепные украшения по сторонам центрального окна завершаются изображением двух коронованных голов, предположительно короля Генриха III и его супруги. В эти окна следует вставить цветные стекла, как в старые времена, и тогда они обретут прекрасный и величественный вид. Под ними, над главным алтарем, расположены три ниши, в которых в прежние времена располагались священные сосуды, использовавшиеся при мессе. В центральной нише, увенчанной круглой аркой, размещались золотой потир и чаша, скрытые завесой; в боковых нишах находились серебряные сосуды, дьяконское облачение и все атрибуты, используемые при службе. На кладке рядом с ними видны следы засовов и дверных петель.

Эти ниши были скрыты, их обнаружили после удаления массивного дубового щита и заалтарной перегородки, которые обезобразили восточную часть церкви.

На южной стороне здания, возле главного алтаря, находится изящная мраморная умывальница, или lavacrum, которая тоже обнаружилась после снятия дубовых панелей, установленных в позднейшее время. Этот интересный памятник древности был прекрасно реставрирован и заслуживает большого внимания. Умывальница предназначалась для нужд священника, который служил в главном алтаре; в ней совершалось омовение потира и рук священника перед Таинством преосуществления хлеба и вина. Она состоит из двух углублений, или небольших бассейнов, заключенных в мраморной нише; ниша украшена двумя изящными арками, покоящимися на маленьких мраморных колоннах. Отверстия на дне умывальни ведут к двум трубам для откачивания воды, которые в прошлом проходили в толще стен. В старину перед освящением священник шел к умывальне, сопровождаемый служкой, который поливал ему руки водой, чтобы они очистились от всякой скверны прежде чем он осмелится прикоснуться к Телу Господню. В одно из углублений, должно быть, стекала вода, в которой священник омывал руки, а в другое – та, в которой он мыл потир. Следовательно, умывальня исполняла роль раковины [502] .

Рядом с умывальней, в восточном конце церкви, располагалась маленькая ниша, где помещались отхожие места; прямо напротив, у северной стены здания, есть другая ниша, которая, по-видимому, служила пресбитерием или табернаклем для хранения евхаристии, предназначавшейся для больных братьев [503] .

В центре северного нефа церкви была сделана ниша для органа, так как в старом здании не нашлось для него подходящего места. Ниже него, со стороны входа в Ротонду, находится маленькая дверь в романском стиле, которая выходит на темную винтовую лестницу, ведущую на вершину башни, а также к покаянной келье.

Покаянная келья

Это печальное место одиночного заключения представляет собой помещение в толще стены; оно имеет четыре фута и шесть дюймов в длину и два фута шесть дюймов в ширину, так что взрослому человеку невозможно было лежать здесь вытянувшись. Два маленьких отверстия, или бойницы, четырех футов в высоту и девяти дюймов в ширину, пробиты в стенах, чтобы впускать свет и воздух. Та из бойниц, которая обращена на восток, выходит внутрь церкви, на то место, где находился главный алтарь, так, чтобы заключенный мог видеть и слышать церковную службу, а другие выходят на юг, в Ротонду, к западному порталу храма. Петли и дверной засов, крепившиеся к двери этой печальной темницы, еще сохранились. В конце лестницы находится каменная ниша, куда приносили хлеб и воду для заключенных.

В эту келью помещали провинившихся и непокорных братьев-храмовников, а также тех, кто приносил суровое покаяние в одиночестве. Ее темные тайны похоронены в гробовом молчании, но одна горестная и страшная, возможно связанная с этим местом, стала известной.

Несколько братьев-храмовников в Лондоне на допросе папскими инквизиторами рассказали о несчастной смерти брата Уолтера ле Бачелора, рыцаря, главного прецептора Ирландии, который за неповиновение своему магистру был взят в оковы и брошен в темницу, и там скончался, не выдержав тягот заключения. Его мертвое тело вынесли из кельи на заре, и он был погребен братом Джоном де Стоком и братом Радульфом де Бартоном между церковью и жилым зданием [504] .