Читаем История Швеции полностью

Свидетельством политического развития Швеции в начале Раннего Средневековья (1060–1250) было появление двух новых ветвей власти: новой придворной аристократии и организованной церкви.

Новая аристократия выросла из аристократии областей. Местная знать приобретала помимо земель собственной области владения и в /45/-/48/ других частях страны. Это приводило к тому, что интерес к своей земле в провинции постепенно ослабевал, интерес же к отношениям в государстве рос. Придворная аристократия была ближе к королю и королевскому роду. Внутри господствующего класса возникают противоречия между местными аристократами и теми, кто принадлежал к придворным кругам. /49/

В XI веке, который был веком миссионерства, Швеция стала христианской страной, хотя язычники неоднократно выступали против новой религии, особенно в Упланде, где находилось главное капище язычников – Упсальский храм. Христианизация происходила сверху: короли и местная провинциальная аристократия перешли в христианство и принуждали остальное население принять новую религию. [13] Король Олоф Скётконунг традиционно считается первым властителем, перешедшим в новую веру; он, по всей видимости, был крещен в источнике Хусабю в Вестергётланде (ок. 1008 г.).

[14] Следующее столетие по праву можно назвать веком строительства государства. Католическая церковь в Швеции обретает свою форму: страна делится на епархии с городами и домскими соборами,

[15] приходами с приходскими церквями; появляется постоянное духовенство, монастыри. (См. карты средневековой Швеции). Сначала шведская епархия, как и епархии северных стран, подчиняется Гамбург-Бременскому архиепископству, но в 1104 году Скандинавия становится самостоятельной церковной провинцией с архиепископом в городе Лунде. В 1164 году Швеция приобретает статус особой церковной провинции с архиепископом в Упсале.

Только с образованием шведского государства мы можем говорить о шведской внешней политике; но до 1250 года мы знаем о ней немного.

Однако надо упомянуть об одном документе того времени, который касается отношений Швеции с иностранными государствами. Это так называемый документ о границах, относящийся к середине XI века (хранится в копии XIII века), в котором впервые регулируются вопросы установления границы между Швецией и Данией.

В соседних со Швецией странах в это время происходят большие перемены, к которым шведское правительство должно было определить свое отношение. Речь идет о германской колонизации Балтики и росте германской торговой гегемонии в районе Балтийского моря (Ганза).

В XII веке Швеция начала под знаменем крестового похода колонизацию Финляндии, что явилось первым этапом ее постепенного превращения на долгое время (вплоть до 1809 г.) в часть шведского государства. Обычно говорят о трех крестовых (завоевательных) походах. Первый был предпринят во времена Эрика Святого (XII век), второй – в период правления Биргера Ярла (середина XIII века) и третий – в годы регентства Торгиля Кнутссона (ок. 1300 г.). /50/

Хронология


1060 – Смерть Эмунда Старого. Прекращение мужской линии древнего королевского рода Унглингов. На трон избирается вестгётский стурман Стенкиль. Он покровительствует христианским миссионерам.

1066 – Смерть Стенкиля.

1080 – Свержение Инге Старшего, сына Стенкиля. Избрание свеями на его место Блот-Свена.

Ок. 1096 – 1-й крестовый поход на Иерусалим.

1101 – Установление границы между тремя северными государствами на встрече трех королей в Кунгахелле. Король Норвегии Магнус Барфот женится на шведской принцессе Маргарете. Она получает имя Фредкулла.

Ок. 1110 – Смерть Инге Старшего.

1130 – Инге Младший отравлен в Эстергётланде. Его преемник Рангвальд Кнапхёвде убит вестготами на тинге в Карлебю. Сверкер Старший становится королем и родоначальником рода Сверкеров.

1143 – Цистерцианские монахи из Франции основывают монастырь Альвастра в Эстергётланде.

1156 – Убийство Сверкера Старшего.

1157 – Вальдемар Великий становится королем Дании.

1160 – Убийство Эрика Йедвардссона датским принцем в окрестностях Упсалы. После смерти Эрик почитается как Эрик Святой, святой покровитель Швеции.

1161 – Карл Сверкерссон становится королем. Он провозглашает себя «королем всех свеев и гётов».

1167

 – Кнут Эрикссон убивает Карла Сверкерссона и становится королем.

1196 – Смерть Кнута Эрикссона. Сверкер Младший, сын Карла Сверкерссона, становится королем.

1205 – Сыновья Кнута Эрикссона нападают на Сверкера Младшего, но терпят поражение в битве при Эльгаросе в Вестергётланде. Трое сыновей погибают, но четвертый, Эрик Кнутссон, остается жив и бежит в Норвегию. /51/

1208 – Эрик Кнутссон побеждает Сверкера Младшего и его войско в битве при Лене в Вестергётланде.

1210 – Сверкер Младший погибает в битве при Йестильрене в Вестергётланде. Коронование Эрика Кнутссона. Это первая известная церемония коронации в Швеции.

1216 – Смерть Эрика Кнутссона в Висингсё. Преемником становится 15-летний Юхан Сверкерссон.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих литературных героев
100 великих литературных героев

Славный Гильгамеш и волшебница Медея, благородный Айвенго и двуликий Дориан Грей, легкомысленная Манон Леско и честолюбивый Жюльен Сорель, герой-защитник Тарас Бульба и «неопределенный» Чичиков, мудрый Сантьяго и славный солдат Василий Теркин… Литературные герои являются в наш мир, чтобы навечно поселиться в нем, творить и активно влиять на наши умы. Автор книги В.Н. Ерёмин рассуждает об основных идеях, которые принес в наш мир тот или иной литературный герой, как развивался его образ в общественном сознании и что он представляет собой в наши дни. Автор имеет свой, оригинальный взгляд на обсуждаемую тему, часто противоположный мнению, принятому в традиционном литературоведении.

Виктор Николаевич Еремин

История / Литературоведение / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии