История Сочинителя

Есть, конечно, и серьёзные и действительно творческие русские с еврейской кровью. Но они не болтаются на поверхности и не "тусуются" в культурных бандах, полагающих, что без евреев Россия давно бы погибла. Наоборот. Весь двадцатый век показал, что Россия да и весь мир проиграли от экспансии евреев в "чужие" политические и творческие процессы. Проиграли, потому что всем известно, как и кем устраивался "рай" на Земле - кровавым и беспринципным способом, озлобленными и бездарными выходцами из евреев. Как нужно было ненавидеть Россию, чтобы так её терзать и так живодёрски уничтожать её народ! Это лишний раз доказывает, что "еврейская идея" не проникла в "русскую идею", не вошла в её языковую ткань. И я бы добавил, что еврейская библия - не есть история России, не она - её "настольная книга".

Что касается самого меня, то я вижу торжество бездарности, перешедшей в апофеоз наглости, когда создана псевдо-творческая мафия, диктующая свои приоритеты и объявившая свои ценности, называемые "русскими". Какое отношение имеет подобное творчество к Лермонтову, Гоголю, Достоевскому, Тютчеву, Чехову, Булгакову?.. Как можно считать приемниками русского творчества Мандельштама, Мейерхольда, Бабеля, Пастернака, Дунаевского и прочих деятелей "застолбивших" места якобы корифеев от "русского искусства"? Изгнав и уничтожив дворян, учёных и художников, евреи заняли их родовые и "интеллигентские" места. Я вижу банальное имитаторство и паразитизм на творческих достижениях и идеях. Это всё - жалкое кривляние на театральных подмостках, одурачивание людей, и так не имеющих "царя в голове". "Всё не так, ребята!" - конечно, всё не так, как у Шаляпина. Кто об этом спорит? Русский еврей своим творчеством любит выдавить эмоцию, ибо эмоционально (психически и гипнотически) можно воздействовать на аудиторию, управлять ею, подчинить себе. Этот "тонкий" приём используется ими как основной, часто как самоцель. Расчёт верный - русские эмоциональны и сентиментальны, и они ловятся на свои же собственные чувства, барахтаются в них, не в силах ничего уяснить. Выдавливателям эмоций деньги за это ещё платят, практическая цель достигается.

В "интернациональные" годы мне довелось самому сталкиваться с "русско-еврейской мафией". Кто-то оценивал мои опыты положительно, кто-то не мог их определить (по принципу ярлыка и ячейки), кто-то "испытывал на вшивость", предлагая что-то переделать... Но я оказался для них "не приручаем", и все мои контакты были краткими, ибо я сразу чувствовал ненастоящность этих "корифеев" и между нами обрушивалась стена. Тут именно условный язык - как нужно сказать, что, в какой последовательности, каким тоном - у них разработан негласный регламент вхождения в их зону влияния. Они совершенно не свободны! В них на прочь отсутствует "неземная" устремлённость! И это касается и тех, кого они используют и "обратили в свою веру", не обязательно русских евреев.

Я могу представить - скольких они таким "отбором" отпугнули от творчества в начале пути! Есть мнение, что талант сам пробьёт себе дорогу, на то он, дескать, талант. Такое случается, но достаточно редко. Не было никакой диктаторской "творческой мафиозности" в дореволюционной России. Были кружки, были взгляды, были интересы, разногласия. И не мог "профессиональный" балбес десятилетиями почитаться "всенародной величиной". И не обязательно, чтобы талант поддерживался материально, не об этом речь. Просто тогда проявились настоящие авторские таланты и они могли оценить, что истинно, а что ложно, (было к кому прийти), они могли чувствовать, где талант, а где подделка, ибо они были другие по духу, из "другого теста", хотя и разные. Это и редакторы журналов, критики и издатели, не только Авторы. Творческий процесс развивался открыто, и это так или иначе ощущали все, и не создавались всевластные псевдо-творческие мафии, а лишь возникали художественные направления и те или иные взгляды на политику и искусство. Полемика, грызня и драчки в творческой среде бывали всегда, но здесь речь не об этом, правда?