История США

На Фольклорном фестивале в Ньюпорте в июле Боб Дилан, прославившийся как певец протеста, оглушает пуристов, «став электрическим» — исполняя свои песни с группой музыкантов. В течение этого года он выпускает два альбома «Bringing It All Back Home» и «Highway 61», a также один сингл «Like a Rolling Stone», ставший первой ласточкой того, что потом назовут рок-музыкой.

30 июля Линдон Джонсон подписывает Закон о медицинском страховании, согласно которому медицинское страхование пожилых людей будет производиться из фондов социального страхования. Бывший президент Трумэн, присутствующий на церемонии, говорит: «Я рад тому, что прожил так долго». Неделю спустя, 6 августа, Джонсон подписывает Закон о праве на голосование, который отменяет грамотность и другие критерии как повод для лишения чернокожего населения избирательного права.

В течение шести дней после 11 августа, Бунт в Уоттсе, который начался как протест против жестокости полиции, вскоре охватывает весь район проживания чернокожего населения Лос-Анджелеса; 34 человека погибают и около тысячи получают ранения. Случившийся сразу же после основных побед, касавшихся гражданских прав, этот бунт воспринимается лидерами движения как знак того, что им следует переключить свое внимание с сельских штатов Юга на городские гетто.

В октябре Закон об иммиграции

заменяет квоты для каждой нации санкционированием ежегодного притока иммигрантов в 120 000 человек из западного полушария и 170 000 из остальных частей света.

24 декабря президент Джонсон дает разрешение на бомбардировку Северного Вьетнама. Его надежды на то, что данная мера приведет к началу переговоров, не оправдываются, и бомбардировка возобновляется 31 января 1966 г.

В течение года противозачаточная таблетка становится широко доступной в Америке и во всем мире.

1966 г. В мае Стоукли Кармайкл, выступающий скорее за сепарацию, чем за интеграцию и пропагандирующий новую философию «власти черных», становится лидером Студенческого ненасильственного координационного комитета.

Теперь Энди Уорхол

управляет мультимедийной студией «Фабрика» в Нью-Йорке, в число проектов которой в течение этого года включаются съемки нескольких фильмов и продюссирование рок-группы Velvet Underground.

Рассматривая дело «Миранда против штата Аризона», Верховный суд постановил, что при аресте задержанным должны сообщать об их праве хранить молчание и требовать адвоката.

…………………..

Преподобный Мартин Лютер Кинг-мл. (1929–1968)

Мартин Лютер Кинг-мл.

родился на Оберн-авеню, в районе проживания чернокожих среднего класса, в Атланте, штат Джорджия, 15 января 1929 г. Его отец и дед служили пасторами в Баптисткой церкви Эбенизер. Посвященный в духовный сан в 19 лет, молодой Мартин учился в духовной семинарии в Пенсильвании, где он познакомился с идеями Карла Маркса и Ганди, а затем в Бостонском университете.

Вернувшись на Юг, Кинг стал пастором в баптистской церкви на Декстер-авеню в Монтгомери, штат Алабама, в 1954 г. Год спустя лидерство во время автобусного бойкота принесло ему национальную известность. На посту президента организации Конференции христианских лидеров Юга, основанной в 1957 г., он впоследствии стал главной фигурой в борьбе за гражданские права, разрабатывая стратегию будущих кампаний, посещая каждую новую горячую точку и давая комментарии прессе по поводу самого последнего развития событий. Его апофеоз в этой роли наступил в августе 1963 г., когда он обратился к участникам Марша на Вашингтон с речью «У меня есть мечта».

Преподобный Мартин Лютер Кинг-мл. (1929–1968)

Несмотря на страстную пропаганду ненасилия, проводимую Кингом, агент ФБР Дж. Эдгар Гувер назвал его «самым опасным и успешным негритянским лидером в стране» и постоянно предпринимал попытки дискредитировать его. Сам Кинг стал более политизирован в последние годы своей жизни. Столкнувшись с резкими выпадами Малколма Икса и радикализмом городской чернокожей молодежи, он пришел к заключению, что лишение гражданских прав и нищета в городах Севера сказываются на жизни как белых, так и черных в равной степени. Эти проблемы можно решить, только справившись с «тремя видами зла — расизмом, экстремизмом и милитаризмом». Находясь на Юге, он всегда был готов обратиться с воззванием к федеральным властям (хотя довольно часто — против своей воли), считая их своими союзниками. Теперь, после заявления о неприятии войны во Вьетнаме, он столкнулся с необходимостью более суровой и одинокой борьбы. Едва только началась организованная Кингом Кампания в защиту бедных людей, он был убит в Мемфисе 4 апреля 1968 г.