История США

1718 г. Де Бьянвиль основывает Новой Орлеан. Сюда перемещается центр французской Луизианы с поселений побережья Мексиканского залива, таких как Мобайл и Билокси.

Британский парламент разрешает отправлять преступников, осужденных за тяжкие преступления, в колонии. Многие из них причинили серьезный ущерб плантациям табака в Вирджинии и Мэриленде.

1719 г. Собрание Южной Каролины выступает с требованием установить прямое правление Англии для лучшей защиты от индейцев и испанцев. Северная и Южная Каролина становится королевской колонией. Этот статус будет торжественно узаконен в 1729 г., когда король выкупит их у владельцев.

1728 г. Законодательный орган Массачусетса оспаривает требование губернатора о назначении ему фиксированной заработной платы на том основании, что Великая хартия вольностей дает этому органу право принимать решения, исходя из соотношения налогов и расходов.

Голландский мореплаватель Витус Беринг возглавляет русскую экспедицию в исследовании Берингова моря, однако ему не удается увидеть берега Аляски из-за тумана.

1729 г. Спровоцированные французским планом по замене одной из их деревень табачной плантацией натчезы подняли восстание на реке Миссисипи. К ним присоединились африканские рабы. Они убили 250 колонистов, пока французы и их союзники чокто не подавили восстание.

Бенджамин Франклин принимает на себя руководство только что созданной «Пенсильванской газетой». Спустя три года выходит первое издание ежегодника «Альманах бедного Ричарда».

1730 г.

На Милл-стрит в Нью-Йорке строится первая синагога в Северной Америке.

1733 г. Генерал Джеймс Оглторп, получивший хартию на 21 год, основывает колонию Джорджия между испанской Флоридой и Каролиной. Она играет роль буфера. Также Оглторп закладывает ее столицу — Саванну. Вначале предполагалось, что в новой колонии не будет рабства, и свободные поселенцы из британской городской бедноты станут обрабатывать здесь собственные маленькие наделы. Но к 1751 г. иммигранты «придут в бешенство по поводу негров», Джорджия попадет под власть короля, и на ее территории разрешат рабство и разобьют плантации риса и индиго.

Принят Закон о патоке, направленный на защиту сахарных плантаций в британской Вест-Индии. Он налагал большие налоги на импорт сахара и его субпродуктов из французских и голландских колоний на Карибах.

1735 г. Питер Зенгер, в чьем журнале «New York Weekly Journal» публикуются статьи, враждебные губернатору Уильяму Косби, оправдан в обвинениях в подстрекательстве к мятежу и клевете на суде, утвердившем свободу печати.

1736 г. Английский проповедник Джон Уэсли приезжает в Саванну в Джорджии.

1737 г. Глубоко уважаемый Джонатан Эдвардс публикует «Верное повествование об удивительном действии Божием», где описывает недавнее религиозное возрождение в долине реки Коннектикут. Эта книга вдохновляет английского проповедника Джорджа Уитфилда на посещение американских колоний в период с 1739 по 1741 гг., что поспособствовало религиозному подъему как среди консерваторов, так и среди радикалов — Великому пробуждению.

…………………..

Уильям Пенн и квакеры

Впервые квакеры заявили о себе во время английской гражданской войны. Они отринули как духовную, так и социальную иерархии и провозгласили, что мужчины и женщины должны быть в равной степени свободны следовать «внутреннему свету» религиозного откровения. Сами они именовали себя Друзья Бога, а название «квакеры» произошло от замечания одного из верующих о том, что они «трясутся» («quake») перед властью Господа. То, что эта пацифистская и радикально толерантная община, несмотря на преследования в Новой Англии, основала большую и процветающую колонию в Северной Америке, стало возможным благодаря парадоксальной финансовой поддержке одного из самых богатых аристократов Англии.

Уильям Пенн, сын адмирала, процветавшего как во время английской республики, так и после реставрации монархии при Карле II, стал проповедовать учение квакеров в 1660 г. После смерти отца в 1680 г. молодой Пенн в порядке погашения долга получил от Карла примерно 116 550 кв. км к западу от реки Делавэр для основания колонии Пенсильвания, названной так самим королем в честь адмирала.

Восхваляя новые земли как свободную колонию для всего человечества, Пенн все же признавал, что он желает не только расширить рамки религиозной свободы, но и чтобы его усилия были в какой-то мере вознаграждены. Квакеры, которых он тысячами перевозил через Атлантический океан, присоединялись к английским, голландским и шведским колонистам, а в свою очередь к ним прибывали нонконформисты со всех уголков Европы, привлеченные низкими ценами на землю и свободой вероисповедания. Продолжительный мир с индейцами и уважение их прав на землю способствовали также притоку коренных жителей.