Читаем История Тевтонского ордена полностью

Герман фон Зальца 1209—1239

Резиденция – замок Монфор/Штаркенберг в Палестине (1230–1271)

Конрад Тюрингский 1239—1240

Герхард фон Мальберг (смещен рыцарями) 1240—1244

Генрих фон Гогенлоэ (Годефридус Гоэлох) 1244—1249

Гунтер фон Вюллерслебен 1249—1252

Поппо фон Остерн(а) 1252—1256

Анно фон Зангерсгаузен 1256—1273

Резиденция – Аккон (Акра, Сен-Жан д’Акр) (1271–1291)

Гартман фон Гельдрунген 1273—1282

Бурхард фон Швенден (Бургардус де Сванден) 1282—1290

Резиденция – Венеция (1291–1309)

Конрад фон Фейхтванген 1291—1296

Готфрид фон Гогенлоэ 1297—1303

Зигфрид фон Фейхтванген (Сифридус де Фугкванген) 1303—1311

Резиденция – Мариенбург в Пруссии (1309–1457)

Карл фон Трир (Каролус де Тревери) 1311—1324

Вернер фон Орзельн (убит братом-рыцарем) 1324—1330

Лютер фон Брауншвейг 1331—1335

Дитрих фон Альтенбург (Теодорикус де Альтенбурк) 1335—1341

Лудольф Кениг 1342—1345

Генрих Дуземер 1345—1351

Винрих фон Книпроде 1352—1382

Конрад Цельнер фон Ротенштейн 1382—1390

Конрад фон Валленроде 1391—1393

Конрад фон Юнгинген 1393—1407

Ульрих фон Юнгинген (убит при Танненберге) 1407—1410

Генрих фон Плауэн (смещен рыцарями) 1410—1413

Михаэль Кюхмейстер 1414—1422

Пауль фон Русдорф 1422—1441

Конрад фон Эрлихсгаузен 1441—1449

Резиденция – Кенигсберг в Восточной Пруссии (1457–1525)

Людвиг фон Эрлихсгаузен 1450—1467

Генрих Рейс фон Плауэн 1469—1470

Генрих Реффле фон Рихтенберг 1470—1477

Мартин Трухзес фон Ветцгаузен 1477—1489

Иоганн фон Тифен 1489—1497

Фридрих Саксонский (фон Заксен) 1498—1510

Альбрехт Гогенцоллерн фон Бранденбург-Ансбах 1511—1525

Резиденция – Мергентгейм во Франконии (1525–1809)

Вальтер фон Кронберг 1527—1543

Вольфганг Шуцбар по прозвищу Мильхлинг 1543—1566

Георг Гунд фон Венкгейм 1566—1572

Генрих фон Бобенгаузен 1572–1590/95

Максимилиан Австрийский 1590/95—1618

Карл Австрийский 1619—1624

Иоганн Евстахий (Ойстах) фон Вестернах 1625—1627

Иоганн Каспар фон Стадион (Штадион) 1627—1641

Леопольд Вильгельм Австрийский 1641—1662

Карл Иосиф Австрийский 1662—1664

Иоганн Каспар фон Ампринген 1664—1684

Людвиг Антон фон Пфальц-Нейбург 1684—1694

Франц Людвиг фон Пфальц-Нейбург 1694—1732

Клеменс Август Баварский (фон Байерн) 1732—1761

Карл Александр Лотарингский (фон Лотринген) 1761—1780

Максимилиан Франц Австрийский 1780—1801

Карл Людвиг Австрийский 1801—1804

Резиденция – Вена в Австрии (начиная с 1809 г. и по сей день)

Антон Виктор Австрийский 1804—1835

Максимилиан Иосиф Австрийский д’Эсте, верховный и германский магистр (гох-унд дейчмейстер) 1835–1840. Он же, с титулом великого магистра (гроссмейстера) 1840—1863

Вильгельм Австрийский, великий магистр 1863—1894

Евгений (Ойген) Австрийский, последний верховный и германский магистр (гох-унд дейчмейстер) 1894—1923

3. Духовный (монашеский) орден

Доктор Норберт Клейн 1923—1933

Пауль Гейдер 1933—1936

Роберт Шелцкий 1936—1948

Доктор Мариан Тумлер 1948—1970

Ильдефонс Паулер 1970—1988

Аббат доктор Арнольд Отмар Виланд 1988—2002

Аббат Бруно Платтер 2002 – по настоящее время

Приложение 2

БОЕВАЯ ПЕСНЯ БРАТЬЕВ ОРДЕНА ПРЕСВЯТОЙ ДЕВЫ МАРИИ ТЕВТОНСКОЙ

Оригинальный немецкий текст этой тевтонской орденской песни-псалма, сочиненной в XIII в., мы даем в том виде, в каком она вошла в так называемый «Глогауский песенник» (нем. «Глогауэр Лидербух», Glogauer Liederbuch), датируемый 1480 г.:

Christ ist erstandenVon der Marter alle.Des solln wir alle froh sein,Christ will unser Trost sein.Kyrieleis.Waer er nicht erstanden,So waer die Welt vergangen,Seit dass er erstanden ist,So lobn wir den Vater Jesu Christ.Kyrieleis.Halleluja,Halleluja,Halleluja.Des solln wir alle froh sein,Christ will unser Trost sein —
Kyrieleis.

Перевод на русский язык:

Христос ВоскресеПосле всех мучений.Мы все должны возрадоваться этому,Христос станет нашим утешением.Кирие элейсон (греч. Господи, помилуй)!Если бы Он не воскрес,То мир бы перестал существовать.С тех пор, как Он воскрес,Мы хвалим Отца Иисуса Христа.Кирие элейсон!Аллилуия (Хвалите Бога),Аллилуия,Аллилуия!Мы все должны возрадоваться этому,Христос станет нашим утешением!Кирие элейсон!

Библиография

Список использованной литературы на русском языке

Агрономов А. Джихад. «Священная война» мухаммедан. М., 2002.

Адаменко Д. Под сенью двуглавого орла // Империя истории 4/2006.

Акунов В. Краткая история военно-духовных орденов // Гербоведъ № 56 (2/2002).

Перейти на страницу:

Все книги серии История орденов и тайных обществ

История военно-монашеских орденов Европы
История военно-монашеских орденов Европы

Есть необыкновенная, необъяснимая рациональными доводами, притягательность в самой идее духовно-рыцарского служения. Образ неколебимого воителя, приносящего себя в жертву пламенной вере во Христа и Матерь Божию, воспет в великих эпических поэмах и стихах; образ этот нередко сопровождается возвышенными легендами о сокровенных знаниях, которые были обретены рыцарями на Востоке во времена Крестовых походов, — именно тогда возникают почти все военно-монашеские ордены. Прославленные своим мужеством, своей загадочной и трагической судьбой рыцари-храмовники, иоанниты-госпитальеры, братья-меченосцы, доблестные «стражи Святого Гроба Господня» предстают перед читателем на страницах новой книги Вольфганга Акунова в сложнейших исторических коллизиях той далекой эпохи, когда в жестоком противостоянии сталкивались народы и религии, высокодуховные устремления и политический расчет, мужество и коварство. Сама эта книга в известном смысле продолжает вековые традиции рыцарской литературы, с ее эпической масштабностью и романтической непримиримостью эмоциональных оценок, вводя читателя в тот необычный мир, где молитвенное делание было равнозначно воинскому подвигу.Книга издается в авторской редакции.

Вольфганг Викторович Акунов

История / Образование и наука
История Мальтийского ордена
История Мальтийского ордена

Монография посвящена истории старейшего духовно-рыцарского ордена Римско-католической церкви. На протяжении своей многовековой истории орден не раз вынужден был менять свое местонахождение, менялось и название ордена и его рыцарей. В начале они назывались госпитальерами, или иоаннитами, с 1291 года «рыцарями Кипра», с 1306 года «рыцарями Родоса». Только тогда, когда в 1530 году орден получил во владение от императора Священной Римской империи германской нации Карла V остров Мальту, он стал называться «Мальтийским». Впрочем, и до сего дня орден продолжают называть «орденом иоаннитов», «орденом госпитальеров» или «Орденом святого Иоанна Иерусалимского». Большое внимание в исследовании уделено взаимоотношениям ордена и Российской империи. Вводятся в научный оборот неизвестные российским исследователям документы из зарубежных публикаций и российских архивов.Впервые читателям предлагается исторический очерк о Мальтийском ордене XIX–XX вв.

Владимир Александрович Захаров , Владимир Николаевич Чибисов

История
Самураи державы Ямато
Самураи державы Ямато

Знак информационной продукции 16+Пользующееся в настоящее время широчайшей известностью японское слово «самурай», вошедшее в период с конца XIX до середины XX века во многие иностранные языки, стало символом и синонимом отважного, бескомпромиссного воина, сражающегося за идею и ставящего свою честь выше собственной жизни. Своим происхождением самураи обязаны клановым военным отрядам, сражавшимся в раннюю эпоху Японской империи с «варварскими» племенами, издавна населявшими пограничные районы Страны восходящего солнца. В X–XII веках, в период междоусобных войн между различными японскими феодальными родами (кланами или военными домами), могущество самураев все более возрастало. К середине XII века одному из военных предводителей самураев — прославленному полководцу Кисмори Тайра — впервые удалось захватить власть в Стране восходящего солнца. С тех пор почти на семь столетий в Японии утвердился режим, при котором политическая власть сосредоточилась в руках самурайской военной аристократии. Влияние самурайского военного сословия, его образа мыслей, религиозных убеждений, привычек, культуры на жизнь всего японского общества стало подавляющим, несмотря на то, что в ходе буржуазной «революции» («реставрации») Мэйдзи самурайское сословие, как и все другие сословия средневековой Японии, было упразднено. Ощущается оно в полной мере и по сей день. И можно сказать, что весь японский народ превратился в «нацию самураев». Об основных этапах этого процесса и рассказывается в настоящей книге.Книга выходит в авторской редакции.

Вольфганг Викторович Акунов

История / Образование и наука

Похожие книги

Еврейский мир
Еврейский мир

Эта книга по праву стала одной из наиболее популярных еврейских книг на русском языке как доступный источник основных сведений о вере и жизни евреев, который может быть использован и как учебник, и как справочное издание, и позволяет составить целостное впечатление о еврейском мире. Ее отличают, прежде всего, энциклопедичность, сжатая форма и популярность изложения.Это своего рода энциклопедия, которая содержит систематизированный свод основных знаний о еврейской религии, истории и общественной жизни с древнейших времен и до начала 1990-х гг. Она состоит из 350 статей-эссе, объединенных в 15 тематических частей, расположенных в исторической последовательности. Мир еврейской религиозной традиции представлен главами, посвященными Библии, Талмуду и другим наиболее важным источникам, этике и основам веры, еврейскому календарю, ритуалам жизненного цикла, связанным с синагогой и домом, молитвам. В издании также приводится краткое описание основных событий в истории еврейского народа от Авраама до конца XX столетия, с отдельными главами, посвященными государству Израиль, Катастрофе, жизни американских и советских евреев.Этот обширный труд принадлежит перу авторитетного в США и во всем мире ортодоксального раввина, профессора Yeshiva University Йосефа Телушкина. Хотя книга создавалась изначально как пособие для ассимилированных американских евреев, она оказалась незаменимым пособием на постсоветском пространстве, в России и странах СНГ.

Джозеф Телушкин

Культурология / Религиоведение / Образование и наука
Календарные обряды и обычаи в странах зарубежной Европы. Зимние праздники. XIX - начало XX в.
Календарные обряды и обычаи в странах зарубежной Европы. Зимние праздники. XIX - начало XX в.

Настоящая книга — монографическое исследование, посвященное подробному описанию и разбору традиционных народных обрядов — праздников, которые проводятся в странах зарубежной Европы. Авторами показывается история возникновения обрядности и ее классовая сущность, прослеживается формирование обрядов с древнейших времен до первых десятилетий XX в., выявляются конкретные черты для каждого народа и общие для всего населения Европейского материка или региональных групп. В монографии дается научное обоснование возникновения и распространения обрядности среди народов зарубежной Европы.

Людмила Васильевна Покровская , Маргарита Николаевна Морозова , Мира Яковлевна Салманович , Татьяна Давыдовна Златковская , Юлия Владимировна Иванова

Культурология