История тюрков

Город Дербент считался надежным стражем западного мира, неприступной крепостью, стоял он на склоне горы. От крепости до берега моря тянулась каменная стена, она надежно перегораживала путь на юг. Стена была высокая и такая широкая, что по ней ездили на арбе, как по улице. Город жил этой стеной. Вернее, он жил знаменитыми воротами: их открывали перед торговыми караванами, за что брали деньги или товары.

Дербентская стена.

Акварель XIX в.

Перед тюркскими всадниками ворота закрыли наглухо… Здесь, в предгорье Кавказа, Великое переселение народов остановилось: справа высились горы, слева плескалось море. Впереди был тупик. Идти некуда.

А на планете III век отсчитывал вторую половину. В тюркском мире наступили годы затишья.

Кавказ

Страна, что лежала за дербентскими воротами, манила кипчаков. Манила своей неизвестностью. То была новая для степного Востока земля, незнакомая, с иной культурой. О Европе, о Римской империи кипчаки, конечно, слышали. Но никогда не видели их.

Оказавшись в тупике, они доверились Небу. Дешт-и-Кипчак продолжил свою размеренную жизнь: строил, плавил железо, растил урожаи и скот. Люди отмечали праздники и свадьбы, радовались рождению детей, скорбели по уходу в мир иной своих ближних. Все было как всегда. Жизнь текла своим неторопливым чередом.

На Кавказе появлялись селения кипчаков, вырастали новые города. Один из них – Хамрин. Город прославился священным деревом, о котором упоминали едва ли не все историки Кавказа. Деревом по имени Тенгри-хан.

Разумеется, речь шла не о священном кусте, как у язычников. Нет… Тюрки жили с мыслью о мировом древе, в котором соединяется все, созданное Великим Тенгри. (В этом случае полагалось обращаться к Тенгри со словом «Ходай» – «Создатель», «Творец».) Учение о мировом древе – это целая наука, познав ее, станешь мудрецом. Увидишь модель мира и начнешь понимать, как устроен мир. В Европе эту науку назвали философией.

Ветви мирового древа достигают неба, они принадлежат Богу и птицам. Корни древа уходят глубоко в преисподнюю, в царство Змея. А ствол находится в срединном мире – там, где живут люди, кони и звери.

Древо жизни вечно, как вечен Бог. Его нельзя увидеть, как нельзя увидеть Бога. Согласно легенде, по древу жизни переходят духи и мысли из одного мира в другой. Именно оно, мировое древо, дает человеку познание…

Что, если город Хамрин стал городом мудрецов и философов? Что, если здесь, под покровом ветвей мирового древа, кипчаки просили совета Тенгри?.. Кругом же кольцо враждебного мира.

В городе Хамрине позже построили храмы, еще позже – мечети. Но древо оставалось его главной святыней… Сейчас там селение Каякент. Селение со строгой планировкой города. А на околице в память о прошлом растет священное дерево Тенгри-хан… Кумыки, конечно, что-то забыли, многого вообще не знают о древе жизни, но хранят особое уважение к тому дереву, что растет в селении Каякент.

К древу своих будущих воспоминаний?!

…А тогда, в III веке, в мире зарождались великие события. Они начинались по ту сторону дербентской стены и поначалу шли без участия кипчаков. Но именно кипчаки должны были стать их главным участником и главной движущей силой. «Что предписано Тенгри, того не избежать», – учит древняя мудрость.

Невероятно, но факт – дербентские ворота открылись сами! Без участия степняков… Известно, что чистые помыслы ниспосланы Небом, они не проходят бесследно. И в этом убеждает дальнейшая история Кавказа и всей Европы.

О приходе кипчаков узнал правитель армян в Киликии Хозрой I. Он безнадежно проигрывал войну Ирану и нуждался в сильном союзнике. Армяне и нашли дорогу к городу Хамрину. Нашли не только дорогу, но и общий язык с пришельцами. Взаимопониманию способствовало то, что предки Хозроя I (Аршакиды) и предки кипчаков были выходцами с Алтая. Армяне первыми в Европе признали кипчаков. И сделали все, чтобы Дербент пропустил всадников. А помогали им в этом… кушаны, правители которых тоже помнили о своем алтайском происхождении.

Армянский правитель Хозрой I не ошибся в союзнике. Кипчаки повергли противника в ужас, наголову разбив его в первом же бою. Война закончилась. Армения вышла из-под власти Ирана, а кипчаки подчинили себе Дербент и все западное побережье Каспия…

В нынешнем Азербайджане много примет того славного времени. Например, селение Кыпчак или город Гянджа. Даже в иных малоизвестных селениях и городах есть памятники эпохи Великого переселения народов. Стоило бы присмотреться к городу Гусары, это его современное название, оно, возможно, идет от имени Гесера… Тюркский мир тогда, в III веке, полноправно вступил на Северный Кавказ. Пустил здесь корни. Навсегда стал частицей культуры Кавказа и всей Европы! Здесь, в Дагестане, возможны самые невероятные открытия.