История Угреши. Выпуск 1

Дон Кихот русского монашества: Жизнь и творчество игумена Антония (Бочкова) (1803–1872): Исследования и публикации / Сост. Е.М. Аксёненко, иеродиакон Антоний (Козин). – СПб.: Издательство «Пушкинский Дом», 2010.

2Календарь муз на 1826 год. – Спб., 1826. С. 60–75.

3Бестужев – Марлинский Александр Александрович(1797–1837), русский писатель и критик, один из зачинателей русской романтической прозы, декабрист.

4Календарь муз на 1827 год. – Спб., 1827. С. 124–205.

5Ивановский Андрей Андреевич(1791–1848) – делопроизводитель Следственного комитета по делу декабристов, чиновник III отделения, литератор, издатель.

События, связанные со знакомством А.П. Бочкова с А.С. Пушкиным, излагаются по публикации:

Ивановский А.А. Александр Сергеевич Пушкин 21–го и 23–го апреля 1828 года // Русская старина, 1874, № 2. С. 395–396.

6Ивановский А.А. Александр Сергеевич Пушкин 21-го и 23-го апреля 1828 года. С. 395.

7Стихотворения игумена Антония // РГИА. Ф. 1680. Оп. 1. Ед. хр. 13. Л. 4б.

8Ивановский А.А. Александр Сергеевич Пушкин 21–го и 23–го апреля 1828 года. С. 396.

9Ежегодник рукописного отдела Пушкинского Дома на 2005–2006 год. С. 270–271.

10Шахова Елизавета Никитична(в иночестве Мария, 1821–1899), духовная поэтесса, писательница, автор книг «Опыт в стихах» (1837), «Стихотворения» (1839), «Повести в стихах» (1842), «Мирянка и отшельница» (1849), «Памятные записки о жизни игуменьи Марии Тучковой» (1865), «Юдифь» (1877).

11Ежегодник рукописного отдела Пушкинского Дома на 2005–2006 год. С. 350–351.

12Стихотворения игумена Антония. Л. 67.

13Иеремия, великий пророк Ветхого Завета (VI в. до н. э.), день памяти 1/14 марта.

14Стихотворения игумена Антония. Л. 34–34 об.

15Стихотворения игумена Антония. Л. 64–64 об.

16Воспоминания архимандрита Пимена, настоятеля Николаевского Угрешского мужского монастыря. – М., 1877. С. 209.

17Голицын Н.С. Иеромонах Антоний Бочков // Русская старина, 1889, № 11. С. 373. 18Воспоминания архимандрита Пимена, настоятеля Николаевского Угрешского мужского монастыря. С. 208.

Игумен Антоний (Бочков). «Бисер Евангельский тайнонайденный…» Духовные стихи

Путники

От Назарета до Вифлеема путём гористым

Маститый старец ведёт ослицу благоговейно.

На ней Девица под покрывалом бело – волнистым, —

Как лёгкий облак, как роза утра, как цвет лилейный.

Не видно в этом лице прекрасном земных желаний.

Опущен взор, и в устах молитва о чём – то чудном.

Широкий пояс стан обвивает, у персей длани.

На этом дальнем пути гористом и многотрудном

Оберегает залог священный Её вожатый,

И с влажным взором идёт ослица неторопливо.

Незримо вьётся духов блаженных собор крылатый:

Он охраняет своей Царицы путь молчаливый.

Вот Вифлеема сад виноградный на горном скате,

В зиме восточной не снег белеет – цветок миндальный.

Уж солнце низко, пол – лика видно лишь на закате:

Оно склонило к ногам идущих свой луч прощальный.

Им расстилают ковры златые земля и небо;

А, Вифлеем, людьми кипящий, чем их встречаешь?

Давидов город, преднареченный столицей хлеба!

Снопа колосьев, снопа соломы не подстилаешь!

Им нет ни крова, им нет ни дома в твоей ограде.

Но вот сгоняет в пещеру агнцев пастух убогий,

Меж ними скрылся, овча и пастырь в послушном стаде.

Вступает тихо Царица Неба в свои чертоги,

В вертеп холодный, где камень голый Ей будет ложе.

Её Младенцу готовы ясли, не кресла трона.

Чей ум постигнет Твой путь смиренный, великий Боже?

Где воцарился, Давид небесный, царю Сиона?

«Нам всё дано: и ум, и воля…»

Нам всё дано: и ум, и воля;

Бессмертием почтил нас Бог,