История Угреши. Выпуск 1

⁹ ЦИАМ. Ф. 1368. Оп. 1. Ед. хр. 14.

¹⁰ ЦИАМ. Ф. 1323. Оп. 1. Ед. хр. 1а.

¹¹ Статистические таблицы об экономическом положении селений Московского уезда. – М., год издания не указан.

¹²

Архимандрит Филофей (Филипп Иванович Антипычев), родился в крестьянской семье в 1865 году в деревне Кишкино, в монастырь поступил 19–летним юношей в январе 1885 года, пострижен 10 декабря 1898, 14 сентября 1899 года рукоположён в сан иеродиакона, 22 октября 1901 года – в сан иеромонаха. В 1907–1910 годах он был благочинным обители, а потом стал законоучителем в братском училище. 6 мая 1914 года его наградили за службу наперсным крестом. Когда началась I мировая война, иеромонах Филофей ушёл на фронт полковым священником 209–го Богородского пехотного полка. За проявленную доблесть 24 января 1915 года он удостоился ордена св. Георгия 4–й степени (ЦИАМ. Ф. 1371. Оп. 1. Ед. хр. 84). После революционных событий 1917 года иеромонах Филофей вернулся в обитель. В списке насельников монастыря, датированном 20 марта 1920 года, он значился игуменом, а в более позднем списке – архимандритом (ЦГАМО. Ф. 2501. Оп. 1. Ед. хр. 33. Л. 71, 71 об.). С 1927 года до середины 1930–х годов архимандрит Филофей служил во Владимирской церкви подмосковного посёлка Красково, где жили его родственники (по свидетельству правнучатого племянника Г.И. Ерастова).

¹³ РГАДА. Ф. 1205. Оп. 1. Ед. хр. 31 л. 82.

¹⁴ Такие записи во множестве имеются, например, в документах: РГАДА. Ф. 1205. Оп. 1. Ед. хр. 88, 90–92.

¹⁵ Об этом см. подробнее: Воспоминания архимандрита Пимена. – Николо – Угрешский монастырь, 2004. С. 29–30.

¹⁶

Благово Д.Д. Архимандрит Пимен, настоятель Николо – Угрешского монастыря. Биографический очерк. – Николо – Угрешский монастырь, 1998. С. 108.

¹⁷ РГАДА. Ф. 1205. Оп. 1. Ед. хр. 34.

¹⁸ Сохранились два письма к нему архимандрита Иоакима, настоятеля Ново – Голутвина монастыря, датированные августом 1838 года (РГАДА. Ф. 1205. Оп. 1. Ед. хр. 30. Л. 47–48).

¹⁹ РГАДА. Ф. 1205. Оп. 1. Ед. хр. 30. Л. 72.

²⁰ РГАДА. Ф. 1205. Оп. 1. Ед. хр. 28.

²¹ Все документы по этому делу хранятся в РГАДА (ф. 1205. Оп. 1. Ед. хр. 30).

²² Данные об о. Сергии (Свешникове) приведены из архивных дел: РГАДА. Ф. 1205. Оп. 1. Ед. хр. 91, 92, ф. 1192. Оп. 5. Ед. хр. 304.

²³Старо – Голутвин монастырь основан в 1385 году св. благоверным князем Дмитрием Донским с благословения прп. Сергия Радонежского у места слияния Москвы – реки с Окой. В 1799 году после упразднения Коломенской епархии насельников перевели в опустевший Архиерейский дом. В начале XIX века иноками Николо – Пешношского монастыря Старо – Голутвин монастырь был возобновлён. Упразднённый в 1929 году, монастырь возвращён Русской Православной Церкви в 1994 году. В 1996 году в обновлённые корпуса обители переехала Коломенская духовная семинария.

Ново – Голутвин монастырь

основан в 1799 году, когда в Архиерейский дом были переведены иноки Старо – Голутвина монастыря. Закрытый в 1920–е годы, монастырь возвращён Церкви в 1989 году и возрождён как женская общежительная обитель.

²⁴Иосифо – Волоколамский монастырь, со строгим общежительным уставом, основан в 1479 году преподобным Иосифом Волоцким, служил боевой крепостью, был любимым местом богомолья царя Ивана Грозного. В XVI–XVII веках обитель стала одной из самых богатых на Руси. В XVIII веке после секуляризации земель монастырь оскудел, в XIX веке возродился вновь. В 1870–е годы здесь подвизалось около 30 насельников. В советское время в монастыре располагался музей, а иноческая жизнь возобновилась в 1989 году. В 1999 году Иосифо – Волоколамский монастырь стал ставропигиальным.

²⁵ В 1929 году Бобренёв монастырь был закрыт, использовался под жильё, потом был заброшен. Возвращён Русской Православной Церкви в 1992 году и ныне возрождается.

²⁶ В 1920 году Николо – Берлюковский монастырь был закрыт, а в его зданиях размещались дом инвалидов войны и труда, туберкулёзная больница, а в годы Великой Отечественной войны – госпиталь. С 1972 года здесь располагался интернат для страдающих туберкулёзом психических больных. Уникальные постройки обители находились в полуразрушенном состоянии (в чём мне довелось убедиться летом 2003 года во время посещения села Авдотьино). В декабре 2004 года монашеская жизнь в пустыни была возобновлена, часть строений возвращена Русской Православной Церкви и начато их восстановление. Настоятелем назначен иеромонах Евмений (Лагутин), ныне игумен. За пять лет отреставрированы центральные врата, древние стены, вокруг храма установлены строительные леса, открыты для паломников уникальные храмовые пещеры. В будущем интернат будет переведён из стен возрождающейся обители.

²⁷ РГАДА. Ф. 1205. Оп. 1. Ед. хр. 95.