История Византийских императоров. От Юстина до Феодосия III

Постепенно, по мере ассимиляции варваров естественным образом встала задача вернуться к старым способам формирования армии. Однако попытки римского правительства перейти к национальной армии встречали на своём пути две преграды: недостаток населения в пограничных провинциях и обилие незанятых, пустующих земель, которые необходимо было заселить хотя бы варварами. Для начала при императоре св. Юстиниане Великом правительство пошло на сосредоточение власти в провинции в одних руках и привлечение местного населения к отбыванию воинской повинности в обязательном порядке. Как следствие, при императоре св. Маврикии возникают два экзархата, где руководитель по военной части сосредоточил в своих руках всё управление, получив абсолютную власть над провинциями, как представитель императора. Это был мудрый шаг со стороны практичного и опытного римского правительства[438].

Экзархат представлял собой самостоятельную и самодовлеющую административную единицу, и этот опыт вскоре был приумножен при императоре Ираклии Великом. Возникают фемы, как особое административное устройство, на территории которого располагается определённое воинское подразделение, формируемое из местных кадров, набираемых, как правило, по воинской повинности. В зависимости от величины земельного надела определяется, в каком роде войск должен служить новобранец. Таким образом, верховная власть поставила военную службу в зависимость от землевладения, и это обстоятельство обеспечило устойчивость фемного строя и его крепость. Фемы заменяют собой старое провинциальное устройство, и постепенно образуются фемы Анатолика, Армениак, Фракия и т.д., всего 26 военных округов[439]. Именно фемное устройство обеспечило в конечном итоге победу римского оружия над персами при императоре Ираклии Великом.

С некой эфемерно-идеальной точки зрения, византийская армия времён первых христианских императоров может вызвать скепсис. Её боеспособность действительно уступала римской армии времён Римской республики. Очень многое зависело от таких относительно случайных факторов, как личность полководца, наличие в составе армии его личных дружин, мотивация армии и т.п. Тем не менее в контексте тех условий, в которых вследствие постепенно изменяющейся политической карты мира и массового «переселения народов», длившегося веками, это была далеко не худшая армия своего времени. По крайней мере, она зачастую побеждала варваров в многочисленных войнах, и даже победоносная армия Персии времен Сасанидов не могла справиться с ней.

Даже в тех случаях, когда само существование Римской империи оказывалось под угрозой, словно чудо, Византия пока еще могла продемонстрировать всю крепость своих боевых традиций и высокую силу воинского духа, наглядно доказывая старый римский принцип: «Рим может терпеть поражения, но никогда не проигрывает войн».

XIX. ИМПЕРАТОР СВЯТОЙ МАВРИКИЙ (582–602)

Глава 1. Царь милостью Божией

Новый царь, на котором закончит своё существование великолепная, блистательная династия Юстиниана, происходил из знатного капподакийского рода, был этническим армянином и родился в 539 г. в городе Арасвиссе. Среди императоров Византии уже встречались исавры, фракийцы, испанцы. Но желание подчеркнуть преемственность власти византийских самодержцев среди современников св. Маврикия была такова, что его родословную произвели из старинного римского рода[440]

.

Ещё в юности начав придворную карьеру, будучи обеспеченным молодым человеком, св. Маврикий отличался спокойствием, исполнительностью, полным отсутствием высокомерия и гордыни, умением сочетать авторитет начальника с ласковым словом «отца солдат»[441]. Это был, замечает летописец, муж благоразумный, проницательный, во всём добросовестный и твёрдый. Святой Маврикий отличался постоянством и строгостью нрава, не злоупотреблял пищей, употребляя только необходимое количество самой простой еды. Он мало обращал внимание на сплетни и вообще, как человек довольно замкнутый, редко допускал к себе людей на аудиенцию. Прирождённый военный и лично очень храбрый человек, царь сделал риск нормой жизни, не терял при этом чувства осторожности[442].