История военно-монашеских орденов Европы

Положение в Святой земле и ожесточенные конфликты, которые постоянно разыгрывались между орденами — прежде всего между тамплиерами и иоаннитами, а также между тамплиерами и тевтонскими рыцарями, — выливаясь в открытые вооруженные столкновения, а также вызванное их большими привилегиями эксклюзивное положение военно-монашеских орденов, вызвали к жизни требования реформировать их. Наиболее серьезными и глубокими были противоречия между духовно-рыцарскими орденами и прелатами Западной католической церкви. Экземция, то есть освобождение орденов от подчинения местным епископам, делала их подчиненными только высшей духовной власти — самому римскому папе. Епископам и другим князьям церкви в принципе не дозволялось привлекать духовно-рыцарские ордены к уплате каких-либо финансовых взносов. Мало того, ордены были сами облечены правом на сбор доброхотных даяний, то есть им дозволялось собирать по всем епископствам деньги на собственные орденские нужды, к тому же по папскому повелению епископы и священники были обязаны особо рекомендовать своим прихожанам сдавать на эти нужды деньги. Ордены имели от пап и иные церковные привилегии, умалявшие духовный авторитет епископального духовенства. К их числу относилось прежде всего право орденских священников на совершение церковного погребения даже в период «интердикта», являвшегося церковным наказанием, охотно и быстро применявшегося папами в эпоху Средневековья и выражавшегося в запрете на проведение публичных богослужений и церковных погребений. Список папских привилегий и благодеяний, которыми пользовались военно-монашеские ордены, можно было бы продолжать бесконечно долго.

Итак, делегации военно-монашеских орденов прибыли на Лионский собор, чтобы высказаться по поводу выдвинутых прелатами предложений, но прежде всего для того, чтобы избежать попадания в зависимость от епископского авторитета. Великий Магистр и конвент иоаннитов снабдили своих делегатов, отправленных на Лионский собор обсуждать это дело, специальными инструкциями, которые мы воспроизводим ниже в сокращенной форме:

«В случае подчинения ордена юрисдикции епископов, ему пришлось бы, чтобы сохранить за собой свои владения, сражаться с неверными больше, чем до сих пор. Если папа пожелает подчинить ордены юрисдикции прелатов, чтобы получить дополнительные средства для утесняемой Святой земли, то это означало бы не что иное, как забирать левой рукой то, что дается правой… Орден был бы весьма удивлен, если бы папа вздумал отменить все привилегии, которые были предоставлены ордену с таким тщанием и по столь здравом рассуждении. Пусть уполномоченный укажет для обоснования данной точки зрения на все, что делается орденом в области ухода за больными и убогими, а именно — в отношении паломников. Ведь здесь речь идет об интересах всего христианства, тем более, что неверные получат обо всем этом самые точные сведения и будут поэтому знать, что орден в настоящее время беден, не в состоянии обеспечить себя необходимыми лошадьми и людьми и вследствие этого не сможет оказать им должного сопротивления. Ордену и без того уже много раз приходилось переуступать свои доходы и продавать их источники. Пусть же ему будет дана хотя бы возможность действенно противостоять нападениям неверных или же погибнуть во исполнение своих обетов к чести Бога и Христианской веры. Положение ордена безутешное. Правда, он раньше владел гораздо большими имениями и доходами по эту сторону моря, чем сейчас, однако основная масса доходов во все времена поступала к нему из его западных владений. Но ныне доходы от них, вследствие неурожаев и иных неблагоприятных обстоятельств непреодолимой силы, уменьшились и постоянно сокращаются из-за состояния опустошительных междоусобиц, в котором пребывает большинство стран, кроме Франции и Англии. Теперь же орден, вследствие последних военных действий на Востоке настолько глубоко погряз в долгах, что ему приходится опасаться не вынести бремя выплаты процентов по ним, на что неоткуда получить необходимые средства».

Инструкция орденским делегатам иоаннитов, направленным на Лионский собор, завершается следующим заявлением: «По данному вопросу мы не желаем заявить ничего, кроме следующего: мы являемся верными сынами Святой Римской Церкви, находимся у нее в непосредственном подчинении и останемся таковыми, с Божьей помощью, и в будущем. Мы были ей послушны и намерены оставаться таковыми и впредь. Мы также по-прежнему готовы выполнять наш обет не прекращать ратоборствовать за Святую землю, и будем использовать для этого все наши средства, в твердой решимости не щадить ради этого и нашей собственной жизни».