• Теперь направьте вашу улыбку, сохраняя ее в сердце и на лице, по направлению к животу, чтобы и в нем возникло ощущение тепла и открытости, и живот смог занять подобающее ему положение, сопровождая его теплой, широкой улыбкой.
• В то время как улыбка распространяется все дальше и заполняет центр вашего тела, задайте себе следующие вопросы:
• Что мотивирует меня на зарабатывание денег?
• Сколько денег я считаю необходимым иметь?
• Чего я ожидаю от этих денег?
• Какие мечты я смогу осуществить с их помощью – с точки зрения отношений с партнером, успеха, власти, влияния, славы?
• Кому я хочу сделать что-то приятное с помощью этих денег? Что должны эти деньги сделать для меня?
Обладание и одержимость
В серии из 22 изображений Старших Арканов колоды Таро, восходящей к древнеегипетским источникам и изображающей путь духовного развития человека, четвертая карта представляет собой образ императора или кайзера. Как правило, он сидит на кубе, который символизирует материальный мир. Это значит, что кайзер владеет материей, но сам больше не находится в ее власти. Четвертая карта отнюдь не свидетельствует о значительном прогрессе на пути из 22 ступеней. Эта ступень лишь показывает, что невозможно преуспеть в ходе собственного развития, если не обрести власти над материальным миром и не освободиться из цепких рук материи. С одной стороны, это означает, что мы являемся хозяевами в доме собственного тела, то есть можем сделать собственный организм совершенным храмом для нашей души. С другой стороны, помогает прояснить тему обладания и найти решение дилеммы, приводящее к тому, что материя будет служить нашему развитию, а не превращать нас в своих рабов. Система Таро демонстрирует, что впечатляющей прогресс невозможен до тех пор, пока не проясняются и не выносятся за скобки материальные основы этого развития.
Аналогичный вывод можно сделать на основании учения о чакрах. Коренная или основная чакра – Муладхара – ближе всего к материи; она связывает нас с землей. Эта чакра символизирует возникновение жизни, исходную точку нашего пути развития. Тому, кто не может примириться с мыслью о материальный основе сущего, не стоит пытаться взойти на верхние ступени лестницы Иакова (так энергетическую систему развития называют христиане). Открытие высших чакр при условии, что основа не прояснена и не закреплена, может оказаться даже опасным. Об этом предупреждает нас вся восточная философская система.
В архетипическом круге зодиака находится – также в самом начале – второй Дом, который отвечает за материальное имущество и обладание им, давая понять, насколько важной является эта тема на ранних этапах развития. В комбинации с восьмым Домом, расположенным напротив, образуется так называемая ось ценностей, которая объединяет материальную и духовную сферы. Во втором Доме находятся материальные ценности, а в восьмом – духовное имущество. Важность этой оси для жизни человека становится очевидной в первую очередь благодаря ее теневым сторонам – жадности и ревности. Если добавить еще жажду власти, которая тоже коренится в восьмом Доме, станет очевидным, что на указанной оси находятся основные страсти и проблемы, омрачающие нашу жизнь.
Как для общества, так и для его индивидуальных членов действует один принцип: чтобы успешно продвигаться вперед, необходимо сначала уяснить основы. Тот, кто научится управлять своим телом с помощью упражнений хатха-йоги или соблюдения поста, значительно облегчит себе как освоение медитации, так и общий прогресс на пути духовного развития. Путь этот всегда начинается с ответов на самые насущные и повседневные земные вопросы. Поэтому наше тело должно подчиняться нам, как хорошо воспитанная собака. Сам Франциск Ассизский[27]
называл свое тело «мой брат Осел» и действительно относился к нему как к животному, которое он взял на воспитание. А он любил ослов и собак. Подобные аналогии прослеживаются и при рассмотрении денег в качестве материи.