Читаем Исцеление души от негативных эмоций. Деньги и духовность без противоречий полностью

Исцеление души от негативных эмоций. Деньги и духовность без противоречий

• Как я могу выделить целый месяц в году для восстановления и развития? Что я могу сделать для себя за это время?

• Как можно осуществить идею о целом годе отдыха два раза в жизни? Как я могу во второй половине жизни восстановить год, пропущенный в первой половине?

Качество денег

То, что много денег лучше, чем мало, понятно каждому.

Нестрой[34] четко сформулировал это в следующем вопросе: «Финикийцы изобрели деньги. Но почему так мало?» Сегодня, говоря о деньгах, мы думаем в первую очередь об их количестве; все хотят иметь их как можно больше. И не потому, что обладание деньгами доставляет удовольствие, а потому, что деньги открывают массу возможностей. В связи с этим возникает справедливый вопрос: можно ли вообще говорить о качестве денег?

С другой стороны, все, что способно принимать форму, имеет и содержание. Еще в школе Пифагора существовали знания о качестве чисел. Они были доступны только внутреннему кругу школы (называемому «эзотерос»), в то время как внешний круг («экзотерос») занимался изучением исключительно количественного аспекта чисел. Только в количественном ракурсе изучают теорему Пифагора и в современных школах, поскольку в большинстве ситуаций нас интересует именно этот аспект чисел. Тайны их качества вышли ныне за пределы нашего понимания.

То, что деньги обладают такой характеристикой, как качество, интуитивно понятно уже потому, что в противном случае выражения «кровавые деньги» или «грязные деньги»

оказались бы бессмысленными. И какой смысл имело бы отмывание денег, если бы они не обладали свойствами чего-то грязного? Возникает вопрос: можно ли говорить о существовании хороших и плохих денег? Вознаграждение за победу в жизненной гонке в наши дни выражается почти исключительно количеством денег. И большинство людей стремится иметь их как можно больше, не слишком задумываясь о происхождении получаемого капитала.

Проблема в том, что наша душа старомодна и до сих пор ориентируется на ценности, от которых давно отказался дух нашего времени; поэтому душа и принимает весьма условное участие в этой современной игре.

Для души действительно существуют хорошие и плохие деньги. Понять это различие поможет пример из психотерапевтической практики. Разбогатевший маклер по торговле недвижимостью обратился к психотерапевту из-за хронического расстройства сна, которое полностью лишило его покоя. Его нервы были расшатаны, несмотря на то, что его дело процветало; в отношениях с партнершей, по его собственному свидетельству, тоже не было никаких проблем. Психотерапия показала, что душа маклера оценила способ зарабатывания им денег и не приняла его. Она выражала свой протест, лишая мужчину сна. Душа, которую маклер до сих пор игнорировал, была обеспокоена и взбудоражена, поэтому он плохо спал и вообще потерял внутренний покой. В течение дня он испытывал трудности с концентрацией, шалили нервы, он едва сдерживался, чтобы порой не расплакаться в самый неподходящий момент. Заработал он свое состояние тем, что, действуя, по его собственным словам, на границе законности, «выселял» людей из квартир в старых домах, делил большую квартиру на несколько маленьких, делал шикарный ремонт и продавал квартиры значительно дороже, чем купил. Требования его души, добивавшейся восстановления справедливости, были чужды и неприятны маклеру; с другой стороны, бессонница могла полностью разрушить его нервную систему.

Послание его души было очевидно: он должен был перестать закрывать глаза на используемый им способ обогащения, а, напротив, осознать его «безнравственную» основу. Приступы слез говорили о том же. Душа страдала и хотела плакать, однако рассудок маклера не допускал подобных слабостей. Он даже не мог вспомнить, когда плакал в последний раз.

Его душа хотела увидеть искупление той грязи, которая «приклеилась» к его деньгам. Терапия сводились к обнаружению «нравственного» способа «отмыть» эти деньги. И пациент отправился по следам людей, выселенных из своих квартир – в дома престарелых и подобные заведения. Большинства из жертв его махинаций уже не было в живых. У мужчины возникло мрачное понимание, что существует взаимосвязь между неожиданно ранней смертью многих из его бывших клиентов и его политикой выселения. Лишь частично маклер смог успокоить свою страдающую душу щедрыми пожертвованиями людям, оставшимся в живых. Попросив тем самым прощения у тех, кому он причинил зло.