Исцеляющая сила без медицины. Руководство к преодолению жизненных препятствий и возвращению радости

Випассана, или «медитация прозрения» исходит непосредственно из Сатипаттхана-сутты – трактата, создание которого приписывают самому Будде. Это мягкое, прямое и постепенное развитие сосредоточенности или осознания, шаг за шагом, на протяжении нескольких лет. В настоящее время випассану часто изучают в течение десятидневного безмолвного пребывания в уединении. Медитация випассана развивает осознание и четкость восприятия посредством сосредоточенности на мимолетной и изменчивой реальности объекта или мысли. Таким образом, мы перестаем испытывать иллюзии относительно постоянства предметов, тела или эго, что позволяет нам жить осознанно и благодарно, дорожа каждым подаренным нам мгновением и ничего не воспринимая как должное. Мы начинаем остро чувствовать запахи, наслаждаться прикосновениями и по-настоящему обращаем внимание на все изменения, происходящие в наших ощущениях. Мы чутко слушаем, осознанно наблюдаем и тщательно пробуем на вкус. Мы учимся внимать собственным мыслям, не попадая в их ловушку.

Медитация спокойствия и прозрения связана с пробуждением сердца, в результате чего человек становится более сострадательным и стремится помогать другим людям на пути духовного просветления. Она связана с принятием и отдачей – вдыхание страданий, боли и отрицательных переживаний, соединение их со своим сердцем, а затем выдыхание противоположного. Задача практики випассаны – научиться видеть истину мимолетности, неудовлетворительности и самоотверженности и ощущать мир совершенно иначе… Это процесс самоизучения, исследование, участвуя в котором вы одновременно наблюдаете за своими ощущениями (Гунаратана, 2002). Завершив саматху, практикующий может переходить к четырем уровням випассаны: 1) различение явлений; 2) полное различение; 3) полное изучение; и 4) полный анализ.

Медитация дзен

Существует два подхода к медитации дзен: 1) погружение в осознание посредством намеренных усилий, когда вы сидите и сидите, и сидите, и сидите, изгоняя из своего разума все, кроме чистого осознания положения своего тела; и 2) подход школы Ринзай, согласно которому разум выманивается из области сознательных мыслей в незамутненную сосредоточенность при помощи неразрешимой головоломки или коана, например: «Какой звук издает хлопок одной руки?» Оказавшись в безвыходной ситуации, ученик вынужден сдаться чистому ощущению мгновения. В действительности на этот вопрос может быть дан любой ответ, при условии, что он является доказательством личного осознания. Нет нужды говорить, что обучение коан могут проводить лишь опытные учителя, способные определить глубину прогресса своих учеников. Сертификация преподавателей дзен-школы Ринзай, широко применяющей методы таких загадок, включает оценку профессионализма в использовании коанов, занимающих значительную часть программы обучения.

Физическая и психологическая польза медитации

Помимо физической и психологической пользы, медитация является фундаментальным аспектом духовной практики. Суфии (исламские мистики) говорили: «Знание без духовной практики подобно дереву без плодов». Таким образом, прошу отметить, что, говоря о физических и психологических результатах исследований, я сообщаю о наличии дерева, не упоминая о наличии плодов. Один хорошо известный преподаватель медитации в Соединенных Штатах признался, что он не использует слово «духовность», поскольку оно вызывает у людей замешательство! Так вот как мы поступаем со словом, определение которого вызывает у нас неловкость – запрещаем или изгоняем его из своей речи! Не разумно ли было бы помочь людям прояснить это? Я верю, что на начальном этапе определения и толкования способствуют процессу понимания, но в конечном итоге лучшее осознание духовности, и, следовательно, определение этого слова достигается посредством медитации. И хотя, с точки зрения ученых, это может показаться методологическим кошмаром – рассматривать в исследовании «целостного человека», это вполне осуществимо.

Исследователи медитации впервые осознали ее целебное воздействие в конце 1960-х годов, когда было обнаружено, что многие медитирующие в возрасте 20–30 лет, курившие, употреблявшие алкоголь и рекреационные наркотики, спонтанно прекратили прием этих веществ в течение нескольких месяцев с начала практики. Этот положительный эффект сочли одновременно физическим (медитация стимулировала выработку естественных веществ, приносящих большее удовольствие, чем химические препараты) и психологическим (новое сознание), не учитывая тот факт, что ее воздействие было связано с ростом духовности. С того времени люди используют медитацию для решения различных проблем со здоровьем, например, устранения и снижения уровня тревожности, боли, депрессии, перепадов настроения, стресса, бессонницы и других физических и эмоциональных симптомов, которые могут быть признаками хронических болезней, например, сердечно-сосудистых заболеваний, ВИЧ/СПИД и рака (Барнс и др., 2008).