Читаем Итальянский футуризм. Манифесты и программы. 1909–1941. Том 2 полностью

В августе на итальянских площадях, затопленных ослепительным светом и знойной тишиной, всплывает грустная, как помёт, чёрная или серая шляпа прохожего.

Цвет! Чтобы соперничать с солнцем Италии, необходим цвет.

3. Мы предлагаем футуристскую функциональность шляпы, которая до сегодняшнего дня едва ли служила мужчине и которая отныне и впредь должна будет иллюминировать и выделять его, заботиться о нём, защищать, ускорять, веселить его и т. д.


Мы создадим следующие типы шляпы, которые посредством эстетического, гигиенического и практичного усовершенствования будут приносить пользу, завершать и исправлять идеальную линию итальянского мужчины, подчёркивая разнообразие, гордость, динамичный подъём, лиричность, надлежащие новой муссолиниевской атмосфере:

1. Быстрая шляпа. (Для повседневного пользования); 2. Ночная шляпа. (На вечер); 3. Роскошная шляпа. (Для парадности); 4. Аэроспортивная шляпа; 5. Солнечная шляпа; 6. Дождевая шляпа; 7. Горная шляпа; 8. Морская шляпа; 9. Защитная шляпа; 10. Поэтическая шляпа; 11. Рекламная шляпа; 12. Симультанная шляпа; 13. Скульптурная шляпа; 14. Тактильная шляпа; 15. Светосигнальная шляпа; 16. Звукошляпа; 17. Радиотелефонная шляпа; 18. Лечебная шляпа (смола, камфара, ментол, успокаивающий круг космических волн); 19. Автоприветственная шляпа (с системой инфракрасных лучей); 20. Яровизирующая шляпа для болванов, которые раскритикуют этот манифест.


Они будут изготовлены из фетра, бархата, соломки, пробки, лёгких металлов, стекла, целлулоида, смесей, кожи, губки, волокна, неоновых трубок и так далее, целиком или в сочетании материалов.

Многоцветность этих шляп сообщит солнечным площадям колорит необъятных фруктовых ваз и роскошь огромных ювелирных магазинов. Ночные дороги превратятся в ароматные, мелодичные, иллюминированные потоки и окончательно убьют ветхую ностальгию лунного света.

Так зародится идеальная шляпа, произведение итальянского искусства, веселящая и полипрактичная сразу, которая, усиливая и умножая красоту расы, снова сделает необходимой миру одну из самых важных национальных индустрий.

Поскольку наш прекрасный полуостров – пункт назначения для туристов всех стран, пусть, если хотят, приезжают к нам и с непокрытой головой, мы же их примем с привычной любезностью, но нахлобучив на голову новую итальянскую шляпу, чтобы показать, что не существует ничего общего между сервильностью чичероне столетней давности и гордой изобретательной оригинальностью фашистов-футуристов сегодня.


Ф.Т. Маринетти, Ф. Монарки, Э. Прамполини, М. Соменци

<5 марта 1933>

94. Футуристский манифест итальянского галстука

Обновлять итальянскую моду в области мужской одежды – значит предпочитать неотёсанному преклонению перед всем иностранным и галльскому англосаксонскому антиитальян-скому импорту гордость новаторов нашей расы, самой гениальной, самой интуитивной, самой быстрой среди всех бывших, ныне живущих и будущих народов.

Вулканический гений Ф.Т. Маринетти снова подал сигнал к революции, бросившись против однообразной монотонной шляпы повседневного пользования1.

Художник-скульптор РЕНАТО ДИ БОССО и поэт ИГНАЦИО СКУРТО в сотрудничестве с молодыми доблестными футуристами из Венето объявляют непримиримый наступательный жестокий крестовый поход против скользящих узлов чёрных, серых или разноцветных галстуков, настоящих петель, помнящих зловонную бечёвку, которой вчерашние враги душили защитников итальянского характера.

Каждый мужчина носит висящее на шее чёрное желание, либо раскрашенное для бесславной цели, аллюзию из сукна или шёлка на его собственную низость в обществе.

Итальянцы, отмените узлы, бабочки, булавки, застёжки, безделицы – антибыстрые, негигиеничные, антиопти-мистичные! Подарите их своим детям, чтобы они повесили их на хвост собаки или кошки – единственное место, где они не будут смешны!

Освободитесь от груза иностранной моды, ежедневной фатальности бродячих продавцов галстуков, жёлтого рока китайцев, которые пытаются приклеить вам улыбку и безделицу – паспорт неотёсанности!

Характер мужчины проявляется благодаря галстуку, который он носит. Сегодня, в божественную моторостроительную, динамичную, симультанную эпоху характер мужчины должны проявлять не узел и лоскут ткани, но сверкание и чистота металла.

Поэтому мы предлагаем всем итальянским мужчинам бойкотировать привычные галстуки и использовать футуристский галстук, выпущенный нами 27 марта 1933 года в Вероне.

Футуристский галстук, ЛЕГЧАЙШИЙ, БЛЕСТЯЩИЙ И ДОЛГОВЕЧНЫЙ АНТИГАЛСТУК ИЗ МЕТАЛЛА означает в том, кто его носит, эластичность, силу, ум, трезвость и материальность идей, новаторский и итальянский дух.

Антигалстук, придуманный нами, может быть:

– из жести с

горизонтальным рифлением;

– из матового алюминия с декоративными антитрадиционными мотивами;

– из глянцевого алюминия с современной гравировкой;

– из хромированного металла;

– из алюминия с градациями глянца и матовости;

– из драгоценного металла;

– из латуни;

– из меди.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Конец институций культуры двадцатых годов в Ленинграде
Конец институций культуры двадцатых годов в Ленинграде

Сборник исследований, подготовленных на архивных материалах, посвящен описанию истории ряда институций культуры Ленинграда и прежде всего ее завершения в эпоху, традиционно именуемую «великим переломом» от нэпа к сталинизму (конец 1920-х — первая половина 1930-х годов). Это Институт истории искусств (Зубовский), кооперативное издательство «Время», секция переводчиков при Ленинградском отделении Союза писателей, а также журнал «Литературная учеба». Эволюция и конец институций культуры представлены как судьбы отдельных лиц, поколений, социальных групп, как эволюция их речи. Исследовательская оптика, объединяющая представленные в сборнике статьи, настроена на микромасштаб, интерес к фигурам второго и третьего плана, к риторике и прагматике архивных документов, в том числе официальных, к подробной, вплоть до подневной, реконструкции событий.

Валерий Юрьевич Вьюгин , Ксения Андреевна Кумпан , Мария Эммануиловна Маликова , Татьяна Алексеевна Кукушкина

Литературоведение