Итоги № 42 (2012)

Действительно, в большинстве мусульманских стран градообразующими сооружениями традиционно являются мечети и рынки. Возьмите хоть Стамбул, хоть Дамаск, хоть Кабул. А что Москва? Всем известно, что многочисленные этнические диаспоры обосновались вокруг приснопамятного «Черкизона». И сегодня москвичи не без оснований опасаются, что крупная мечеть может рано или поздно превратиться в тот естественный стержень, вокруг которого будут селиться моноконфессиональные общины, вытесняя «коренных». «Как правило, это происходит мягко и незаметно, — делится с «Итогами» рядовой сотрудник ФМС Андрей, — сначала приезжают несколько семей из стран бывшего СССР с хорошими деньгами. Покупают недвижимость, гражданство, разворачивают бизнес. Ведут себя культурно и законопослушно. А вскоре появляются многочисленные родственники и односельчане, которым на Востоке принято помогать. Для них снимаются квартиры, делаются регистрации, создаются рабочие места. А потом друзья друзей... И лет через пять на месте микрорайона возникает махалля, где свой жизненный уклад, свои ценности, а иногда даже собственное правосудие».

Из жизни молящихся

У сторонников строительства новых мечетей своя правда. Спорить с их доводами трудно, поскольку аргументы зиждятся на фактическом положении дел. А оно таково, что на данный момент в Москве и области проживают и трудятся свыше двух миллионов граждан, исповедующих ислам. Понятно, что все они нуждаются в духовном окормлении и в местах для молитвы. «Вот смотрите, в Лондоне сегодня живет приблизительно 230 тысяч мусульман, и там для них построено 92 мечети, причем большая часть на государственные средства, — рассказывает руководитель аналитического центра «Россия — Исламский мир» Шамиль Султанов. — В Москве же мусульман сейчас в десять раз больше, а работает всего только шесть мечетей. И естественно, среди исповедующих ислам появляется много людей, которые считают, что к ним относятся, как к людям второго сорта, в том числе на фоне массового строительства церквей».

О необходимости строительства новых мечетей «Итогам» говорит и зампредседателя Совета муфтиев России Рушан Аббясов. По его словам, глава совета шейх Равиль Гайнутдин эту тему обсуждал с мэром Москвы Сергеем Собяниным. К чему пришли? К тому, что в каждом округе столицы необходимо иметь по одной мечети. Понятно, что столичный градоначальник, будучи политиком многоопытным, обязан говорить уважаемому муфтию правильные и приятные вещи. Действительность — она куда жестче.

«Никто в мэрии не знает таких мест, где эти мечети могли бы быть построены, — комментирует источник «Итогов» в московском правительстве, — разве что в чистом поле». По сведениям «Итогов», власти, загнанные в угол, намерены ужесточить свою позицию. «На самом деле мечетей в столице хватало бы, — комментирует важный московский чиновник, — если бы их прихожанами являлись члены традиционных мусульманских общин — татарской, северокавказской, поволжской. Но ведь туда стекаются прежде всего мигранты из среднеазиатских республик, причем, как правило, незаконные. Они проживают в Подмосковье на птичьих правах, а молиться едут в Первопрестольную. Мы исследовали эту ситуацию при помощи правоохранительных органов: две трети прихожан крупнейшей городской мечети — это выходцы из Таджикистана, Узбекистана, Киргизии». По словам нашего источника, в мэрии зреет понимание, что без кардинального ужесточения миграционных процессов проблемы с дефицитом мечетей в Москве не решить. Иными словами, нелегальная миграция и численность мусульманских общин — это сосуды сообщающиеся.

Держать и не пущать

«Если не наладить контроль за миграцией, то в скором времени нам не избежать открытых конфликтов, — считает один из руководителей Совета по национальной стратегии Валерий Хомяков. — У нас в Сокольниках появилось огромное количество восточных ресторанов, многие приезжие открыли магазины. Они чувствуют себя хозяевами и часто ведут себя неуважительно по отношению к коренным жителям. Неуважение раздражает коренное население. Поэтому в районах жилой застройки всегда будут протестовать против строительства мечетей».