Итоги № 9 (2013)

Но кем же могла быть хозяйка этого ожерелья? Такого рода стеклянное украшение тогда считалось довольно дорогим, поэтому носить его могли только знатные женщины. Это не обычная бижутерия, а символ высокого социального статуса. С помощью украшений женщины во все времена демонстрировали окружающим свое положение в обществе. Обладательница бус, по всей вероятности, принадлежала к знатному скифскому роду времен пазырыкской культуры, от которой до нас дошло достаточно богатое наследие — во многом за счет того, что в этой местности, так же как и в Древнем Египте, было принято мумифицировать умерших, причем не только царей, но и представителей знати рангом пониже. В могиле было принято оставлять различные драгоценности и утварь, которая могла бы пригодиться усопшему на том свете. Но, по словам Андрея Бородовского, несмотря на то, что к настоящему времени открыто уже более тысячи захоронений того периода, такого необычного ученым еще не встречалось. В захоронении девушки с бусами нашли кинжал, съестные припасы, бронзовое зеркало и набор ритуальных предметов. «На момент гибели женщине было около 25 лет, и есть основания полагать, что она была жрицей, — говорит Бородовский. — Рядом с зеркалом найден второй комплект еды и еще один нож, которые, очевидно, к зеркалу и прилагались. Там же мы нашли подвески из шаманской атрибутики. Судя по всему, зеркало выполняло какие-то особые функции, если его хоронили как нечто одушевленное, указывающее на его магические функции».

К тому же в могиле обнаружили множество костей. Первым предположением было, что это жертвенные останки. «У меня на сей счет большие сомнения, — говорит Андрей Тюняев. — В то время у скифов уже была очень развитая цивилизация, они хорошо знали астрономию. И это вполне могли быть фигурки, изображающие знаки зодиака. Аналогичные находки известны. В Китае нашли кости, которые сначала тоже приняли за жертвенные, а потом выяснилось, что это изображения знаков зодиака. А в Великом Новгороде находили кости, которые при тщательном исследовании оказались шахматами».

Не исключено, что хозяйка бус могла лично бывать в Египте, ведь скифы-кочевники совершали далекие походы на запад, доходя до Красного моря и далее. С собой они брали большие обозы, в которых ехали в том числе и женщины. Правильно ли в таком случае называть найденное украшение «ожерельем Клеопатры»? Куда более логичным было бы назвать его ожерельем скифской принцессы, которая жила гораздо раньше и потому по праву может считаться законодательницей моды. По крайней мере, похожих украшений такого же или более древнего возраста ученые пока не находили. Конечно, таких украшений сами скифы не делали — род их занятий был совершенно другим, и авторство ближневосточных мастеров в производстве подобной бижутерии вряд ли имеет смысл оспаривать. Но вот ввести моду на ношение вызывающе ярких изделий из стеклянных бусин могли именно знатные представительницы скифского племени, наезжавшие с визитами на египетскую землю. Не исключено, что от них же пошло и поверье о чудодейственной, магической силе ожерелья. Знатных скифок ведь не случайно величают жрицами — они явно обладали сокровенными знаниями и техникой приворота. Мудрая красавица Клеопатра вряд ли отказалась бы от возможности воспользоваться сакральными заклятиями, украсив себя необычным ожерельем. Как и сегодня наверняка нашлось бы немало дам, желающих обрести власть над сильной половиной при помощи древнего амулета.

: Empty data received from address

Empty data received from address [ http://www.itogi.ru/russia/2013/9/187644.html ].