Итоги № 8 (2014)

Известнейший дореволюционный исследователь Смуты Сергей Платонов с прискорбием сообщал, что о ходе Собора «мы ничего точного не знаем, потому что в актах и литературных трудах того времени остались только отрывки преданий...». Попробуем все же хотя бы частично восстановить картину по «отрывкам». Начнем с названия форума, состоявшегося 21 февраля 1613 года. В литературе и документах отыскалось больше десятка названий: «Великий Всероссийский Земский и Церковный Поместный собор», «Великий Московский Земский и Поместный собор», «Великий Московский собор», «Великий Земский собор», «Земский собор при ополчении» и т. д. Называться Земским собором, согласно Платонову, мог только орган, состоящий из трех обязательных частей: «освященного Собора» Русской церкви с патриархом во главе, Боярской думы и «земских людей, представлявших собою различные группы населения и различные местности государства». Что мы имеем в наличии в 1613 году? Ничего. Нет главы Церкви — патриарх Гермоген уже год как умер. Следующий патриарх — Филарет объявится только в 1619 году. Кто же 21 февраля был и. о. патриарха? Слава богу, сохранился текст «выборной» грамоты Собора. Под ним первой стоит подпись «смиренного Ефрема, Божией милостью митрополита Казанского и Свияжского». Считается, что он и был местоблюстителем патриарха. Но кто назначил его на этот пост? Судя по всему, он сам себя и назначил.

Но мало того, что Ефрем самозванец, он еще и голосует задним числом. Исследователь Вячеслав Козляков убежден, что Ефрема во время выборов 21 февраля в Москве не было: «Самым сложным было созвать освященный Собор, но новгородский и казанский митрополиты — первые по степени в церковной иерархии — на нем так и не присутствовали...»

Переходим к светским властям. Не было на Соборе и главы Боярской думы. Федор Иванович Мстиславский, послуживший семи (!) царям на посту «спикера», удалился в свои вотчины после освобождения столицы от поляков.

Хорошо. Начальства не было. Но народ-то был, третья, главная часть Собора? Был. Но сколько и кто именно, от каких регионов, тоже неясно. Документально установлено, что в середине ноября 1612 года из Москвы ополченцы от имени князей Пожарского и Трубецкого разослали грамоты с предписанием прибыть в столицу выборным народным представителям до 6 декабря 1612 года. Согласно одному средневековому источнику, выбирали в Москву «лучших, крепких и разумных людей для земского совета (заметим — не Собора. — «Итоги»). Историк Сергей Соловьев пишет: «Трубецкой поселился в Кремле, на дворе Годунова, куда для совещаний приезжал к нему Пожарский... Казаки по-прежнему не давали им покоя, все требуя жалованья; они позабыли, говорит летописец, что всю казну во многих городах выграбили; однажды ворвались они в Кремль, крича, что побьют начальных людей, дворяне остановили их, и едва между ними и дворянами не дошло до боя». Какие, спрашивается, в таких условиях полноценные выборы? Тут никакой Центризбирком с его КОИБами не справится.

В итоге волеизъявление было, во-первых, весьма непредставительным, во-вторых, заочным. Подписи под документом об избрании царем Михаила Романова собирали по всей стране в течение долгого времени. И насобирали, надо признать, негусто. В распоряжении ученых есть лишь одно свидетельство, подтверждающее численность членов Собора, — «Утвержденная грамота об избрании на Московское государство царя Михаила Федоровича». Всего под документом мы обнаруживаем 235 подписей. Первый подписант — тот самый казанский митрополит Ефрем, последний — строитель Варсунофий. Так вот, оказывается, откуда «изыде» голосование строителей за кого надо на специальных временных избирательных участках...

Если серьезно, то в предисловии к публикации текста грамоты в 1906 году историк Сергей Белокуров рассказал очень любопытные вещи. Согласно одним сведениям, в Соборе, например, принимало участие 19 выборных людей от Нижнего Новгорода, а в грамоте имеется почему-то только шесть подписей. Но главная сенсация в том, что Белокуров точно установил: голосование продолжалось три года! Таким образом, можно предположить, что общее число выборщиков, принявших участие в весьма незатейливой церемонии 21 числа, составило всего несколько десятков человек. Если сравнить эту явку с 300 тысячами голосов, отданными в свое время за «нелегитимного» Владислава, то за первого царя из династии Романовых становится просто неловко. Можем ли мы предположить, что 21 февраля никаких выборов в Успенском соборе Кремля и вовсе не было, народ безмолвствовал, а всю легитимность выдумали задним числом? Исторические источники отвечают на этот вопрос скорее утвердительно.

Возопиша атаманы казачьи