Читаем Иудейский плагиат полностью

Охотнику, собирателю ягод и грибов раб не нужен и даже в тягость. Охота – не работа. Работники-рабы нужны для амбициозных строек и сельскохозяйственных работ. В безлесных пустынных землях и придумана идея рабства и религии, обожествляющие эту идею. Цивилизация манит мишурным блеском. Представьте себе нашего вольного лапотного предка, совершившего туршопинг в рабовладельческий Египет. От величия красочных храмов и пирамид невольно голова закружится. Тут и жаба зависти может задавить. И обида за свою деревянную хибарку. А нужно всего лишь спросить себя: а на фига всё это нужно? Разве в этой материальной роскоши счастье? «Чем выпендрёжнее твой храм, тем престижнее твой бог», – объяснит волхв лукавый смысл «небоскрёбного» мышления. А «твой» бог – это твоё разумение Бога, и не более того. Однако скромный северный шаман всего лишь с помощью бубна достигает того, что недоступно всей роскошной ватиканской бутафорной мафии, какими бы великими титулами они себя не нарекали.

Мы приобрели блага цивилизации, но потеряли нечто, не поддающееся точному описанию. Мы перестали слышать зов Бездны. Мы глухи к шёпоту богов.


* * *


На этой надрывной ноте и закончим демонстрацию развесёлого комикса на тему иудейского плагиата, элохимиков, масонов, профанов… и игры богов, под названием жизнь.


Юрий Ларичев, 2009




Перейти на страницу:

Похожие книги

Год быка--MMIX
Год быка--MMIX

Новое историко-психо­логи­ческое и лите­ратурно-фило­софское ис­следо­вание сим­во­ли­ки главной книги Михаила Афанасьевича Булгакова позволило выявить, как мини­мум, пять сквозных слоев скрытого подтекста, не считая оригина­льной историо­софской модели и девяти ключей-методов, зашифрован­ных Автором в Романе «Мастер и Маргарита».Выяв­лен­ная взаимосвязь образов, сюжета, сим­волики и идей Романа с книгами Ново­го Завета и историей рож­дения христиан­ства насто­лько глубоки и масштабны, что речь факти­чески идёт о новом открытии Романа не то­лько для лите­ратурове­дения, но и для сов­ре­­мен­ной философии.Впервые исследование было опубликовано как электронная рукопись в блоге, «живом журнале»: http://oohoo.livejournal.com/, что определило особенности стиля книги.(с) Р.Романов, 2008-2009

Роман Романович Романов

Культурология