Читаем Юному поколению. Напутственное письмо полностью

Когда тебя пугают, ты ругаешься, чересчур радуешься или тоскуешь, – ты «испытываешь» забвение по отношению к «исконному Я», вследствие кратковременного пребывания в сфере, одурманивающей осознанность псевдодействительностью. Понаблюдай за этим, когда лязг или грохот, вследствие неожиданности к его появлению вновь спровоцирует неконтролируемое чувство испуга, именуемое также как «отлучение» или «потеря связи» с реальностью на доли секунд. С любой эмоцией процесс конгениален и аналогично вызывает забвение пропорционально продолжительности силе её воздействия. И ежели ты не ВЫШЕ любого обстоятельства, не сильнее эмоции, какой бы она не была, – тебе никогда не узреть Триумфального часа апогея совершенства от «истинного Я». Осязаемого дрожью по телу явления, как нечто эйфорически благоприятное, полученное не искусственным путём извне, а поделом заслуженное, ввиду пройдённого обстоятельства, вызволившего из тьмы потенциальную созидательную силу2 способную на всё… То чувство не аккурат мирскому-обыденному, вдохновенно-лёгкому, осязаемому на лад, как нечто приемлемо-радостное; то аккурат маняще-распростёртому от небосклона и его воодушевлённой способности к экспансии, но внутри груди.

Представь процесс рождения звезды. Та сила… её жизнь средь каждого и в каждом пребывает. Осязание особого единства материи Вечности и её дитя беспрекословно влияет на судьбоносное течение в ней доверительно растворившегося; вследствие мотивированности от осязания воочию снисходительной ласки в лице

благодатного чувства – поделом; и чем сильнее, искреннее вера – тем «ярее» встречная благодать…

Техника «Glory of Eternity» (одноимённая глава, находящаяся в конце книги) дозволит утраченному знанию отыскать тропу, ведущую к пробуждению. Ввиду её специфичного воздействия на область мозга, отвечающую за восприятие действительности – глазом первичного следствия, или отрады искреннего Я. Т.е. кратковременно3

дозволит обозревать мир глазами Вселенной или сгустком потенциальной созидательной силы.


Понаблюдай, выявив для себя как выглядит забвение.

И отныне, не дозволяя низшему властвовать над осознанностью, шагай в мир его не страшась. Ибо страха в реальности нет. Ровно, как и любой другой эмоции. Страх – это добровольно внушённая иллюзия самообмана, вследствие отсутствия понимания о том, как выглядит действительность, не очернённая эмоцией ума. Всё когда-либо тобой увиденное априори иллюзия; вследствие необузданного мыслительного потока или неукрощённого следствия, провоцирующего ум. Ведь сквозь года одно и тоже обстоятельство, будучи неизменным, принимает каждый раз иное очертание.

Перестань растрачивать свой безграничный потенциал на бессмысленное, неосознанное, подсознательно-раскрепощающее волю «эго-я»: развлечения, кривляния, разговоры, гуляния, грусть, обиду, ревность или отношения – покуда не сыскал своё «Я»; ибо это все – яство4 бессмысленное, утоляющее голод, но не причину его появления. Сыщи неукротимый исток вдохновенной силы, ту пробудив в самом себе, и отныне делай, чему волен твой созидатель. Ибо отныне ты точно знал, чего хотел – ибо иного другого не дано. «Истинное Я» сокрыто в недрах глубинного, и пробуждается лишь при непрестанном устремлении к его целительной силе сквозь акт созидания, вкупе вдохновенным, доверительным отношением-чувством к миру или Вселенной, с пониманием, что каждый миг или обстоятельство – во имя развития, неспроста. Верь миру. Верь.

Твой ум – обособленный организм

Приверженец лукавой игры с иллюзорными ценностями, вполне устраивающими твоё нынешнее несформировавшееся Я. Мозгу невыгодно развиваться, аккурат мышцам, ввиду побочного эффекта –энергии, требующейся на поддержание обретённого, в т.ч. на дальнейшее созидательное. Ночью твои амбиции к развитию высоки, ввиду энергетических процессов, протекающих во Вселенной – во имя осязания воочию того потенциального, нежащего грудь чувства, как основной вечно существующей единицы, побуждающей к свершениям.

Т.е. то безмятежное чувство грёзы5 на самом деле пребывает вечно, и твоя основная задача (предназначение) пробудить его, «дозволив» вдохновенному присутствию свободы отныне сопровождать твоё обличие – впредь до последнего вздоха.

Косвенным примером (издалека) мог быть приём пищи. Ты чувствуешь «мнимое» насыщение, вследствие выделенной энергии ещё до того, как все питательные вещества будут усвоены. С чувством свободы аналогично. Все возможные блоки от мозга, и его врождённой способности воспринимать-осязать виденное неоспоримой логикой физического процесса. Но если бы ты с самого детства пребывал в эссенции «волшебства» – то отскакивающий от земли мяч, вследствие закона притяжения, тебя бы смутил больше, чем возможное беспрепятственное парение-перемещение из одной точки пространства в другую.


Перейти на страницу:

Все книги серии Углубляя познание. Напутственная литература

О насущном. Том 8
О насущном. Том 8

Под стать сыскать себя лишь человеку, а не бредущему во тьме… Ответ здесь. Не там. Не после. Не за завесой, разделяющей жизнь и небытие. Ответ здесь. Там ничего нет, если здесь ты никто. Но прежде к самому себе. С самим собой. Не уповай, что там будет лучше. Не будет. Не ищи оправдания, лишь бы утвердить и без того тучное, живущее в неведении, чувство… Если бы тебе сказали о том, что будет после в сей час – ты бы все равно не поверил… ты бы все равно испытал сомнение; потому как ты ещё посредник, а не господин своей реальности. Потому как ты ещё человек, а не то высшее, не нуждающееся в грядущем, Я… Под стать сыскать себя лишь человеку, а не грядущему во тьме.Книга сборника МИРИАДА (8 томах) раскрывает иное видение на мир, с позиции не обывателя, но наблюдателя, растворившегося в небытие. Будет полезна всем идущим, ищущим, изучающим, и неистово желающим сыскать все ответы, но прежде в самом себе. Для идущих, но еще себя не сыскавших.

Михаил Константинович Калдузов

Религия, религиозная литература

Похожие книги

Полное собрание творений. Том 6
Полное собрание творений. Том 6

Шестой том Полного собрания творений святителя Игнатия Брянчанинова содержит выдающийся его труд «Отечник» — сокровищницу назидания и поучения святых Отцов. Книга учит страху Божиему, умной внимательной молитве, сердечному безмолвию и преданности вере Православной; необходима монашествующим и мирянам. В обширном «Приложении» помещены письма святителя Игнатия к разным лицам, многие тексты впервые даны по автографам. В частности, публикуется переписка с Оптинскими старцами — Леонидом, Макарием, Анатолием и другими подвижниками, а также с монашествующими Угрешского монастыря, а из светских лиц — с Обер-прокурором Святейшего Синода графом А. П. Толстым, А. С. Норовым и с художником К. П. Брюлловым. Все публикации предваряют обширные вступительные статьи, письма комментированы.

Святитель Игнатий

Религия, религиозная литература
Статьи и проповеди. Часть 12 (19.08.2016 - 01.03.2017)
Статьи и проповеди. Часть 12 (19.08.2016 - 01.03.2017)

Слово. Слово для жаждущих правды. Слово для мыслящих, ищущих, благолюбопытных, слушающих, радующихся, любящих тишину, грустящих и неотчаивающихся.Протоиерей Андрей Ткачев.В 1993-2005 годах — священник Георгиевского храма в городе Львове.С 2006 года — настоятель киевского храма преподобного Агапита Печерского.С 2007 года — также настоятель каменного храма святителя Луки Крымского.Ведущий телепередач "На сон грядущим", "Сад божественных песен" (КРТ) и многих других.Член редколлегии и постоянный автор журнала "Отрок.ua".Постоянный автор на радио "Радонеж".На 2013 год был руководителем миссионерского отдела Киевской епархии.С июня 2014 года служит в храме Воскресения Словущего на Успенском Вражке (Москва).Женат. Отец четверых детей.

Андрей Юрьевич Ткачев

Религия, религиозная литература