Читаем Юному поколению. Напутственное письмо полностью

Прежде знай, что безысходность, вследствие неведения чем заниматься и каким образом снискать своё «родное» по душе дело, удручающим образом будет постоянно вынуждать прибегать к суматохе, уводящей от взгляда истинности16или неколебимого восприятия действительности. Но уверяю, это совсем разные формы восприятия реальности. И при одной неизменной картине – мировосприятия превозносят виденное по-разному.

В первом случае, ежели логика ума превалирует над осознанностью ты увидишь причинно-следственную связь в человеке, или объекте, совершившим раздор/недуг/обстоятельство, во втором (ежели ты более разумен, или «отождествлён» с Вечностью) – причину появления агрессии/обстоятельства зрением Мудрости, ниспославшей данный жест с определённой целью.

Всем руководит природа. Не видь причину пакости в человеке, пока не достиг особого состояния восприятия реальности, дозволяющего «обозревать» каждый миг взглядом Вселенной. Первичная причина возникновения любого события противостоит позиции ума, вследствие иллюзорной эмоции и её одурманивающей чары, априори не дозволяющей обозревать увиденное – глазами Вселенной

; ввиду невозможности принятия процесса квантовой суперпозиции от пребывания лишь в одном состоянии восприятия реальности: ума человека, но не эссенции чувства неразрывного «Я» Вселенной.


Чем меньше логики к вещам во взгляде, тем яснее картина мироздания.


Достаточно пожить месяц в одиночестве, среди идиллии спокойствия безмятежной равнины, чтобы понять в каком дурмане живут спешащие в никуда. Но не в сей час, когда твой ритм соответствует их действительности. Ты должен стать настолько неколебим, дабы в любом обстоятельстве своего пребывания ты оставался лишь верен самому себе.

Помни! Обязательно будут ситуации, проверяющие тебя на прочность. Они могут длиться достаточно долго. Казалось бы вечность. Но если ты устоишь, будучи верным идеалу своей мечты-ценности, против которой, казалось бы, шагал целый мир, то спустя, обязательно проймёшь и порицателей, и тех кто преуспел, и тех кто остался позади.

То, что двигает людей – особое, внутри живущее чувство от одного. Вселенной или Бога. Каждый исполняет отведённую ему роль (развивается), но по-своему. Врагов быть априори не должно – ибо все прежде едины. Единственный враг человека – его мозг. Т.е. он сам.

Поэтому ты должен отказаться от всего, что могло каким-либо образом помешать раскрытию твоего потенциала, не воспринимая всерьёз порицания и мнения, навязанные узким кругом общества. Ты никогда не сыщешь себя, ежели НЕ ДОВЕРИШЬСЯ

обстоятельству своего нахождения в нём как неспроста. Ты никогда не пробудишь внутреннее глубинное чувство ежели будешь к нему безучастен. И ежели в миг, когда тебя настигает апатия, скука, лень, или иное, требующее развлечения, – ты будешь уподобляться этому низшему, ублажая волю «эго-я», то, увы, ты никогда не придёшь к особому состоянию восприятия действительности, именуемого единством от познанного Бога внутри самого себя.

Жизнь – игра

И уверяю, она сделает всё возможное, чтобы ты никогда не вкусил того самого Триумфального чувства свободы. Но именно она и будет оказывать содействие, ежели твоё доверительное чувство к Вселенной

будет превалировать над возможным здравым смыслом, мнением и установленной общепринятой догмой общества. Чьё будет вечно навязывать кущу несопоставимых с твоей реальностью идей, якобы ссылаясь на апостериорное знание (т.е. житейский опыт). Но знай – это их судьба! Их путь. Их не пройдённые обстоятельства, ошибки, не дозволившие раскрыть или реализовать возможный потенциал, вследствие лени или оправдания, не заслуживающего внимания. Ты личность. Твой путь особенный. Он априори, пойми, не мог быть похожим на другой.


Но какой тропой идти решить ты должен сам.


Мы ведь не ракету в космос запускаем, чтобы твердить о строгости правила, дозволяющего вздымать вверх. Везде могут быть ошибки. Даже в строгих, точных науках. Но все они, как ты мог догадаться отнюдь неслучайны. Люди живут по собственноручно созданным правилам. Аккурат разметке на дороге или знаку, запрещающему движение, они боятся нарушить то, чего в действительности нет. Это не призыв, а напоминание о том, что все запреты, установленные обществом поверхностные; и действуют в рамках субъекта, совершающего действие. Всё относительно. Но разве знак пешеходу помеха? А догма, твердившая о Божественном истинна? А почём им знать, как было верно?..

Перейти на страницу:

Все книги серии Углубляя познание. Напутственная литература

О насущном. Том 8
О насущном. Том 8

Под стать сыскать себя лишь человеку, а не бредущему во тьме… Ответ здесь. Не там. Не после. Не за завесой, разделяющей жизнь и небытие. Ответ здесь. Там ничего нет, если здесь ты никто. Но прежде к самому себе. С самим собой. Не уповай, что там будет лучше. Не будет. Не ищи оправдания, лишь бы утвердить и без того тучное, живущее в неведении, чувство… Если бы тебе сказали о том, что будет после в сей час – ты бы все равно не поверил… ты бы все равно испытал сомнение; потому как ты ещё посредник, а не господин своей реальности. Потому как ты ещё человек, а не то высшее, не нуждающееся в грядущем, Я… Под стать сыскать себя лишь человеку, а не грядущему во тьме.Книга сборника МИРИАДА (8 томах) раскрывает иное видение на мир, с позиции не обывателя, но наблюдателя, растворившегося в небытие. Будет полезна всем идущим, ищущим, изучающим, и неистово желающим сыскать все ответы, но прежде в самом себе. Для идущих, но еще себя не сыскавших.

Михаил Константинович Калдузов

Религия, религиозная литература

Похожие книги

Полное собрание творений. Том 6
Полное собрание творений. Том 6

Шестой том Полного собрания творений святителя Игнатия Брянчанинова содержит выдающийся его труд «Отечник» — сокровищницу назидания и поучения святых Отцов. Книга учит страху Божиему, умной внимательной молитве, сердечному безмолвию и преданности вере Православной; необходима монашествующим и мирянам. В обширном «Приложении» помещены письма святителя Игнатия к разным лицам, многие тексты впервые даны по автографам. В частности, публикуется переписка с Оптинскими старцами — Леонидом, Макарием, Анатолием и другими подвижниками, а также с монашествующими Угрешского монастыря, а из светских лиц — с Обер-прокурором Святейшего Синода графом А. П. Толстым, А. С. Норовым и с художником К. П. Брюлловым. Все публикации предваряют обширные вступительные статьи, письма комментированы.

Святитель Игнатий

Религия, религиозная литература
Статьи и проповеди. Часть 12 (19.08.2016 - 01.03.2017)
Статьи и проповеди. Часть 12 (19.08.2016 - 01.03.2017)

Слово. Слово для жаждущих правды. Слово для мыслящих, ищущих, благолюбопытных, слушающих, радующихся, любящих тишину, грустящих и неотчаивающихся.Протоиерей Андрей Ткачев.В 1993-2005 годах — священник Георгиевского храма в городе Львове.С 2006 года — настоятель киевского храма преподобного Агапита Печерского.С 2007 года — также настоятель каменного храма святителя Луки Крымского.Ведущий телепередач "На сон грядущим", "Сад божественных песен" (КРТ) и многих других.Член редколлегии и постоянный автор журнала "Отрок.ua".Постоянный автор на радио "Радонеж".На 2013 год был руководителем миссионерского отдела Киевской епархии.С июня 2014 года служит в храме Воскресения Словущего на Успенском Вражке (Москва).Женат. Отец четверых детей.

Андрей Юрьевич Ткачев

Религия, религиозная литература