Юродивый

Вертлюра вновь посмотрел в свой блокнот, пробежал глазами по только что написанному тексту, и почувствовал, как далеко это всё от того, что хотелось бы увидеть. Он принялся за новые подсчёты, веря, что, возможно, на этот раз он придёт к какому-нибудь стоящему знаменателю. Теперь он предполагал, что математический подход может в не меньшей мере отворить дверь в неизведанный мир «неслов», сколь и лингвистические операции и изрядная доля осмысления. Математика давалась с трудом, хоть и являла почву для размышлений, причём они рождались, скорее, не из результатов математических расчётов, но больше от созерцания самих цифр и символов. 20202220002…Двоичные системы! Возможно, экраны тоже пользуются «несловами», потому что, как ещё объяснить столь великое разнообразие всего, что там происходит.

Будь люди поумней, мы бы давно вышли в новое измерение, пока же им хватило смекалки лишь на создание экранов. Заперли «неслова» в коробках. Живут в коробках, поэтому считают, что и прекрасный мир должен быть заточён. Нет, человечество ещё безумно молодо…

……………………………………………………………НАОБОРОТ……………………………………………………………………

В действительности могло быть всякое.

Я же, Якоб, посуду мою регулярно, но не сразу. В градации посудомойщиков я где-то между Вербой и Вертлюрой. До такой степени долго не мыть посуду, чтобы на ней появлялась плесень – со мной такого не случается. Но и намывать посуду каждый раз после приёма пищи у меня не получается. Я нормальный человек, поэтому мою посуду, как многие жители планеты Земля – не сразу, но и не откладывая на другой день. Только лишь иногда.

Глава 8. Разговор про Иисуса (19:00)

Её зовут Триа, это греческое имя с незатейливым значение «Три». У неё есть сестра Дэка, что на греческом означает «Десять». Две сестры – ДэкаТриа. Девочки родились в интеллигентной семье профессора-астрофизика и учительницы начальных классов. Родители девочек познакомились в то время, когда в стране ещё работала система обязательного распределения выпускников высших и средних учебных заведений. Отец девочек родился и прожил свои детские годы и юность в столице, но по окончании ВУЗа был направлен для работы в провинциальный город, где встретил свою будущую супругу, и на время обосновался в этом городе, не предполагая, что возвращение в столицу затянется на долгие годы.

В семье родились девочки с разницей в 7 лет. Их воспитанием в значительной мере занимались бабушка и дедушка, родители матери. Такую роль им пришлось взять на себя из-за постоянной занятости родителей девочек уже через четыре года после рождения Дэки. Но так как первой родилась Дэка ещё в то светлое время семейного покоя, когда у супругов не было такой загруженности, и они могли в достаточной мере посвящать своё время воспитанию дочери, связь Дэки и родителей, особенно её взаимоотношения с отцом, были значительно крепче, нежели у Трии с родителями.

Дело в том, что Триа родилась на 7 лет позже нежели её сестра, и родители уже имели высокие статусы – отец стал преподавать в местном университете, а мать заведовала воспитательной работой в школе и параллельно с этим была преподавателем иностранного языка для старшеклассников.

Таким образом получилось, что Дэка жила и воспитывалась в атмосфере любви и науки, Триа же из-за столь позднего рождения, а также и в связи с занятостью родителей, в результате большую часть времени была предоставлена самой себе. Тем не менее, недостаток родительской любви по отношению к Трии восполняли её бабушка и дедушка, которые сразу полюбили девочку, и, по сути, приютили её под своё крыло.

Бабушка Трии по материнской линии, была глубоко верующей прихожанкой православного храма. Она регулярно по воскресеньям отправлялась на службу и каждый раз брала с собой внучку. Из-за бойкого и живого характера девочки, бабушке доставалось хлопот, но она никогда не встречала отпор маленькой шалуньи, предлагая ей пойти вместе в храм. Триа с детства прочувствовала некую таинственную притягательность литургии, проповеди, таинств исповеди и причастия. Когда же ей становилось невыносимо скучно, хоть такое состояние было ей и не свойственно, она выходила из храма и гуляла в соседнем парке, а порой на церковном кладбище, срывала ромашки и плела венки, которыми украшала кресты над могилками усопших людей.

Иной раз во время божественной литургии Триа, чтобы унять свою детскую неусидчивость, ходила по храму и выполняла работу свечниц – добродушных старушек, которые смотрели на её забаву сквозь пальцы. Она подходила к какой-нибудь иконке и, наивно перекрестившись, смотря в лики святых, начинала собирать потухшие свечки из подсвечников, из которых дома лепила фигурки различных животных либо ангелочков.