Читаем Иван Грозный. Как первый царь создавал великую Россию полностью

Попалась лишь небольшая часть заговорщиков. Но остальные струсили, притихли. А Вассиана государь на этот раз не послушался. В 1525 году Соломония постриглась в монахини, уехала в Суздаль, в Покровский монастырь. Прославилась там как настоящая подвижница, позже её признали святой. Новую жену Василий III искал по старинному обычаю. Все знатные семьи должны были представить девушек подходящего возраста. Из них отбирали самых лучших. Привозили их во дворец, чтобы оценил сам государь. Неожиданно для многих он выбрал Елену Глинскую. Её дядя Михаил Глинский вообще был изменником, сидел в тюрьме. Но она этого дядю никогда не знала. Была из довольно бедной семьи, росла сиротой. Зато была редкой красавицей.

Василий III устроил пышную свадьбу, три дня угощал всю Москву. Из-за молодой жены простил её дядю. Но самому государю было уже 50 лет, и некоторое время детей у них не было. Вассиан Косой радовался. Кричал – это наказание за развод! Детей не будет! Вместе с боярами он стал распространять про Елену всякие грязные сплетни. Хотели, чтобы Василий III разозлился на неё и тоже прогнал в монастырь. Но ошиблись. Государь искренне полюбил жену. Узнал, что про неё выдумывают гадости, и разгневался на самих клеветников. Одним махом отправил всех в опалу. Это значило, что они лишены своих должностей, не смеют показываться во дворце и должны жить у себя в сёлах.

И от Косого Василий III отвернулся, не желал его больше видеть. А митрополит уже собрал доказательства, что он – один из руководителей тайной секты. Теперь-то его привлекли к церковному суду. Предъявили церковные книги, которые он якобы исправлял. Оказалось, что он вставлял туда совсем не христианские вещи. Его помощники подтвердили, что он не верил в Христа, Пресвятую Богородицу, ругал святых. Вассиана отлучили от Церкви и отправили в темницу Волоколамского монастыря – того, где раньше служил святой Иосиф Волоцкий, боровшийся с сектантами.

А Василий III c Еленой горячо молились, чтобы Бог дал им ребёнка. Отправились по святым местам, объехали монастыри Переславля-Залесского, Ростова, Ярославля, Вологды. Господь услышал их молитвы. На Белом озере их встретил юродивый Домитиан. Юродивые, это были такие люди, которые отказывались от имущества, дома, ходили нищими. Они были блаженными – говорили всякую блажь. Но на самом деле целиком отдавали себя Богу, вели святую жизнь. Домитиан предсказал Елене, что она родит «Тита широкого ума». Когда вернулись из поездки, остановились в Коломенском. Сейчас это Москва, а тогда это было загородное имение великого князя. И предсказание юродивого исполнилось.

25 августа (по новому стилю 7 сентября) Церковь отмечает день святого Тита. В этот день вдруг разразилась страшная гроза, и Елена родила сына. Праздник был не только для родителей. Для всей России! Наконец-то появился наследник престола! Крестить ребёнка Василий III поехал в Троице-Сергиев монастырь. А после крещения ещё и положил малыша на гробницу святого Сергия Радонежского. Молился, чтобы он был покровителем сына. Мальчика назвали Иваном – в сентябре как раз был праздник Иоанна Крестителя.

Государя переполняла радость, и он хотел, чтобы его подданные тоже радовались. Всем нищим раздавал милостыню. Освободил из тюрем преступников. Простил бояр, отправленных в опалу и ссылки. А жители Москвы и других городов шли и ехали во дворец, поздравить Василия III. Приходили монахи из далёких монастырей, чтобы благословить ребёнка. Государь принимал их всех, угощал за собственным столом. А в благодарность Господу построил несколько храмов. Самый красивый – на месте рождения сына. Его и сейчас можно увидеть в Коломенском. Дивный храм Вознесения Христова. Величественный, но и изящный. С высокого берега Москвы-реки он вздымается в вышину. Как будто соединяет землю и небо, возносит к Богу благодарственную молитву.

Но братьям Юрию и Андрею государь повелел принести новую присягу – чтобы они поклялись быть верными не только ему, но и родившемуся наследнику. Как было принято, сыну великого князя сразу же назначили своих придворных и слуг. Его «мамкой» стала боярыня Аграфёна Челяднина. Она руководила всеми няньками и прислугой. Это считалось важной государственной службой, растить и оберегать будущего государя. А уж Василий III в сынишке души не чаял. Когда был в отъезде, регулярно писал Елене трогательные письма. Всегда интересовался, как малыш кушает, здоров ли. Если он болел, отец очень волновался.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1221. Великий князь Георгий Всеволодович и основание Нижнего Новгорода
1221. Великий князь Георгий Всеволодович и основание Нижнего Новгорода

Правда о самом противоречивом князе Древней Руси.Книга рассказывает о Георгии Всеволодовиче, великом князе Владимирском, правнуке Владимира Мономаха, значительной и весьма противоречивой фигуре отечественной истории. Его политика и геополитика, основание Нижнего Новгорода, княжеские междоусобицы, битва на Липице, столкновение с монгольской агрессией – вся деятельность и судьба князя подвергаются пристрастному анализу. Полемику о Георгии Всеволодовиче можно обнаружить уже в летописях. Для церкви Георгий – святой князь и герой, который «пал за веру и отечество». Однако существует устойчивая критическая традиция, жестко обличающая его деяния. Автор, известный историк и политик Вячеслав Никонов, «без гнева и пристрастия» исследует фигуру Георгия Всеволодовича как крупного самобытного политика в контексте того, чем была Древняя Русь к началу XIII века, какое место занимало в ней Владимиро-Суздальское княжество, и какую роль играл его лидер в общерусских делах.Это увлекательный рассказ об одном из самых неоднозначных правителей Руси. Редко какой персонаж российской истории, за исключением разве что Ивана Грозного, Петра I или Владимира Ленина, удостаивался столь противоречивых оценок.Кем был великий князь Георгий Всеволодович, погибший в 1238 году?– Неудачником, которого обвиняли в поражении русских от монголов?– Святым мучеником за православную веру и за легендарный Китеж-град?– Князем-провидцем, основавшим Нижний Новгород, восточный щит России, город, спасший независимость страны в Смуте 1612 года?На эти и другие вопросы отвечает в своей книге Вячеслав Никонов, известный российский историк и политик. Вячеслав Алексеевич Никонов – первый заместитель председателя комитета Государственной Думы по международным делам, декан факультета государственного управления МГУ, председатель правления фонда "Русский мир", доктор исторических наук.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Вячеслав Алексеевич Никонов

История / Учебная и научная литература / Образование и наука
Биосфера и Ноосфера
Биосфера и Ноосфера

__________________Составители Н. А. Костяшкин, Е. М. ГончароваСерийное оформление А. М. ДраговойВернадский В.И.Биосфера и ноосфера / Предисловие Р. К. Баландина. — М.: Айрис-пресс, 2004. — 576 с. — (Библиотека истории и культуры).В книгу включены наиболее значимые и актуальные произведения выдающегося отечественного естествоиспытателя и мыслителя В. И. Вернадского, посвященные вопросам строения биосферы и ее постепенной трансформации в сферу разума — ноосферу.Трактат "Научная мысль как планетное явление" посвящен истории развития естествознания с древнейших времен до середины XX в. В заключительный раздел книги включены редко публикуемые публицистические статьи ученого.Книга представит интерес для студентов, преподавателей естественнонаучных дисциплин и всех интересующихся вопросами биологии, экологии, философии и истории науки.© Составление, примечания, указатель, оформление, Айрис-пресс, 2004__________________

Владимир Иванович Вернадский

Геология и география / Экология / Биофизика / Биохимия / Учебная и научная литература
История Византийской империи. От основания Константинополя до крушения государства
История Византийской империи. От основания Константинополя до крушения государства

Величие Византии заключалось в «тройном слиянии» – римского тела, греческого ума и мистического восточного духа (Р. Байрон). Византийцы были в высшей степени религиозным обществом, в котором практически отсутствовала неграмотность и в котором многие императоры славились ученостью; обществом, которое сохранило большую часть наследия греческой и римской Античности в те темные века, когда свет учения на Западе почти угас; и, наконец, обществом, которое создало такой феномен, как византийское искусство. Известный британский историк Джон Джулиус Норвич представляет подробнейший обзор истории Византийской империи начиная с ее первых дней вплоть до трагической гибели.«Византийская империя просуществовала 1123 года и 18 дней – с основания Константином Великим в понедельник 11 мая 330 года и до завоевания османским султаном Мехмедом II во вторник 29 мая 1453 года. Первая часть книги описывает историю империи от ее основания до образования западной соперницы – Священной Римской империи, включая коронацию Карла Великого в Риме на Рождество 800 года. Во второй части рассказывается об успехах Византии на протяжении правления ослепительной Македонской династии до апогея ее мощи под властью Василия II Болгаробойцы, однако заканчивается эта часть на дурном предзнаменовании – первом из трех великих поражений в византийской истории, которое империя потерпела от турок-сельджуков в битве при Манцикерте в 1071 году. Третья, и последняя, часть описывает то, каким судьбоносным оказалось это поражение. История последних двух веков существования Византии, оказавшейся в тени на фоне расцвета династии Османской империи в Малой Азии, наполнена пессимизмом, и лишь последняя глава, при всем ее трагизме, вновь поднимает дух – как неизбежно должны заканчиваться все рассказы о героизме». (Джон Джулиус Норвич)

Джон Джулиус Норвич

История / Учебная и научная литература / Образование и наука
Критика русской истории. «Ни бог, ни царь и ни герой»
Критика русской истории. «Ни бог, ни царь и ни герой»

Такого толкования русской истории не было в учебниках царского и сталинского времени, нет и сейчас. Выдающийся российский ученый Михаил Николаевич Покровский провел огромную работу, чтобы показать, как развивалась история России на самом деле, и привлек для этого колоссальный объем фактического материала. С антинационалистических и антимонархических позиций Покровский критикует официальные теории, которые изображали «особенный путь» развития России, идеализировали русских царей и императоров, «собирателей земель» и «великих реформаторов».Описание традиционных «героев» русской историографии занимает видное место в творчестве Михаила Покровского: монархи, полководцы, государственные и церковные деятели, дипломаты предстают в работах историка в совершенно ином свете – как эгоистические, жестокие, зачастую ограниченные личности. Главный тезис автора созвучен знаменитым словам из русского перевода «Интернационала»: «Никто не даст нам избавленья: ни бог, ни царь, и не герой . ». Не случайно труды М.Н. Покровского были культовыми книгами в постреволюционные годы, но затем, по мере укрепления авторитарных тенденций в государстве, попали под запрет. Ныне читателю предоставляется возможность ознакомиться с полным курсом русской истории М.Н. Покровского-от древнейших времен до конца XIX века.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Михаил Николаевич Покровский

История / Учебная и научная литература / Образование и наука