Из истории Боспора

III достаточно самостоятельную группу того же завода составляют клейма с надписью βασιλική или βασιλικός. Первая, как справедливо думали Беккер, Стефани и Придик[278], должна подразумевать слово κεραμίς или πλίνϑος; под вторым обычно разумели κέραμος (Придик[279]); но просмотр соответствующих клейм убедил меня в том, что здесь должно иметься в виду другое слово. Форма «βασιλικός» встречается только на калиптерах. Отсюда совершенно очевидно, что под этим словом скрывался термин ό καλυπτήρ, известный с V в. (у Аристофана и Дионисия Галикарнасского). Таким образом, раскрывается, хотя бы отчасти, и боспорская строительная терминология, в которой различие рода в клейме с достаточной ясностью указывает на разницу в терминах и на отсутствие в пантикапейской практике для черепицы термина ό σωλήν.

Штемпеля С надписями βασιλικός И βασιλική, несомненно, начинаются еще в III в. На некоторых из них[280]

господствуют нормальные очертания букв и апицирование в виде утолщений III в. Нет ничего такого, что могло бы сильно уточнить дату. Впрочем, четкое разделение верхней и нижней частей беты, появление наряду с утолщениями поперечных черт и, наконец, нормальной Σ[281] говорит за появление этой группы после 220 г.; наконец, в ней появляются А и Σ с теми же украшениями, что, как показывает пергамская находка, датируемая 220–180 гг., свойственно керамическому алфавиту на рубеже III и II вв. Эти признаки клейм группы βασιλική, вместе с отсутствием в них царских имен, позволяют думать о их появлении после архонтства Игиэнонта и говорят за то, что эти клейма проходят во II в., но, по-видимому, неглубоко.

Как особенность одного из штемпелей этой группы, отметим единственную здесь эмблему: под βασιλική, под чертою мы видим лежащий трезубец вправо и перед ним плывущего вправо дельфина[282]. Клеймо по шрифту относится к концу III или, может быть, ко II в.

История царской титулатуры на Боспоре кое в чем нам помогает. Обычно в IV и начале III в. титул Спартокидов «ἄρχών Βοσπόρου καί Θευδοσίας καί βασιλεύων Σινδῶν κτλ». Здесь точно различается архонт над греками и царь над варварами. Спарток IV (303–284) смешивает оба эти титула, называя себя то «ἄρχων καί βασιλεύων», то «ἄρχών», то «βασιλεύς». Латышев справедливо отмечает[283]

, что в это время, по-видимому, уже утратилось сознание разницы. Афиняне[284] именуют его царем; Перисада II тем же именем величают родосцы[285], но и он именуется иногда архонтом Боспора и Феодосии[286]

и царем синдов. Игиэнонт воскрешает на монетах и черепицах титул архонта[287]. Только неясный II век, где мы знаем по крайней мере, трех Перисадов, именует этих владык царями (βασιλείς) на монетах, в надписи в честь Диофанта[288]. Можно думать, что какое-то изменение положения завода в хозяйстве боспорских царей привело к исчезновению этих имен в клеймах и замене их термином, выражающим титул и власть.

Могло бы возникнуть сомнение в том, что клейма без титулатуры — не клейма царей; но монеты, надписи и источники рисуют нам эти имена как царские, а совпадение клейм со временем царей очевидно: не нужно было отмечать титул, если само имя говорило за себя. В IV в. подобным же образом опускалась магистратура астинома в синопских клеймах (заменяясь έπί), родосцы очень часто выпускали слово ίερεύς в своих клеймах.

Можно было бы предположить, как это сделал Нильссон[289], что царские имена на боспорских клеймах обозначали покрытие этими черепицами царских зданий. Но такое предположение опровергается фактом распространения черепиц с царскими клеймами в различных городах царства и тем, что нередко черепичные гробницы рядового населения делались из черепиц, клейменных царскою печатью.

Было ли изготовление черепиц привилегиею царя? Нет. Наряду с царскими штемпелями встречаются имена частных лиц (Горгиппа, Аполлония, Метродора, Сатириона, Панфера, Астида и др.). Некоторые из них (Горгипп, Метродор) могли быть царскими родственниками[290]. Таким образом, установив наличие царского завода наряду с частными мастерскими, мы открываем часть внутреннего хозяйства Боспорских царей. Нам известно из ряда афинских, родосских и др. надписей и источников, что хлебная торговля в значительной степени находилась в руках боспорских царей, что богатство царей должно было быть значительным, раз Евмел мог отменить все подати[291]. Черепичный завод — одна из статей царского дохода на Боспоре.