Избранник. Борьба духов

Потом стал тайком приходить на базар, где всегда многолюдно, и испытывать свою силу на людях. Зайдет в трактир пообедать и сразу свою силу направит на официанта. Тот начинает носить еду и напитки людям, которые ничего такого не заказывали. Когда хозяин трактира совсем изнервничается, переключается на него, и тот начинает сам обслуживать недовольных гостей. Полный самоуверенности, со словами извинения хозяин занимается обслуживанием, а когда и он ошибается, люди начинают громко смеяться и уже не обращают внимания на то, что им приносят. Тогда дед направит свою энергию на того посетителя, который пьет только сок, и человек начинает вести себя, как будто самый пьяный на свете. Люди еще сильней смеются, но никто не может понять, кто же инициатор этих шуток. Случалось ему направить энергию на человека и прочитать его мысли. Это было новое и очень интересное чувство. Начал развивать это умение. Мог не только прочитать их мысли, но и приказать выполнить его желание.

Все чаще дед стал тренировать свою способность говорить чужим голосом, не открывая рта. Совершенствовал силу внушения, и, когда начинал думать о каких-либо людях, через пару дней они сами приходили к нему в гости. Они не знали, по какой причине, но говорили, что некая сила вынуждала их посетить его.

Не мог забыть, как в монастыре направил свою силу сознания на палку, которой отлупил владыку. Тогда палка, как отметили все присутствующие, сама вырвалась из рук и начала бить своего владельца. В тот момент никто не мог представить, что вырванная палка и удары, которые обрушились на спину владыки, – дело немощного мальчишки, который стоял связанный перед ними. Начал передвигать и поднимать в воздух предметы, не прикасаясь к ним. Упражнялся и верил, что только таким способом может достигнуть настоящего результата.

8

Еще одна история о моем деде.

Надо упомянуть мою родную бабушку Джурджу. Она была родной сестрой моего деда и матерью моей мамы Дары. Мой дед жил в селе Велика, а бабушка вышла замуж и жила в Левошу. Это красивое село находится в Косово. Разместилось оно между горами Волуйка и Паклина, над монастырем Печка Патриаршия[11]

, и было последним пристанищем путников, которые через Руговское ущелье шли в Черногорию.

Был такой обычай давать часть семейной собственности наследнице женского пола, если ей тяжело жилось. Как я уже говорил, за несколько лет до начала войны, когда их родители были похоронены и совершены все последние положенные обряды, дед сказал моей бабушке:

«Послушай, Джурджа, мы остались без родителей, но для нас они как будто живы и здоровы. Дай бог станем по-братски жить дружно и с любовью друг к другу, пока живы. Сестренка моя, приходит время войн и смертей, двери этого дома для тебя всегда открыты, ведь это и твой дом. Я знаю, сестра, что за время жизни наши родители не разделили это имущество между нами. Теперь мы остались без них, но мы с тобой брат и сестра, так что я хочу позвать старосту села. Я и ты в присутствии других свидетелей разделим это имущество, оставленное нам родителями».

«Хорошо, брат, как ты хочешь. Тогда зови старосту и двух свидетелей, и сделаем, как ты говоришь».

Пришли люди, и дед им объяснил, что позвал их, и они присутствуют при разделе имения между ним и его сестрой Джурджей. Однако бабушка сказала:

«Послушайте, люди. Я знаю, что есть достаточно сестер, которые от братьев берут часть хозяйства. Для этого мой брат вас позвал, но я хочу, чтобы вы все слышали мои слова и не могли опровергнуть их. Я от своего брата не хочу брать отцовского наследства ни крошки».

Никто не проговорил ни слова, а она продолжила:

«Брат мой, ты говоришь, что наступают тяжелые времена. Если со мной не дай боже что случится, тогда на моих дочерей смотри как на своих детей, а что касается земли, пусть принесет тебе счастье родительское наследство».

Выпили по рюмке ракии, и все свидетели разошлись по домам. Дед получил в наследство все. Моя бабушка вернулась в Косово и до окончания войны не виделась с братом. После войны жизнь была тяжелая. Не было ни хлеба, ни других продуктов. Мой дед навьючит двух коней и привезет моей бабушке по два мешка пшеницы, вяленого мяса, фасоли и других продуктов. Это им спасло семью, так как еды не было.

Мара, моя тетка, выросла в невесту. Девушке больше двадцати, а моя мама Дара еще девчонка. Поживет мой дед у них два-три дня и возвращается домой. Время идет. Вышла замуж моя тетка Мара. У родителей осталась лишь моя мама. Выросла и она. Исполнилось пятнадцать. Начали высматривать ее со всех сторон. А она, ребенок как ребенок, разговаривала со своей матерью:

«Нет, мамочка, я не собираюсь выходить замуж неизвестно за кого, как это заведено в селе. Придут, засватают девушку, а она жениха, то есть своего будущего мужа, и не видала никогда, и слова с ним не проговорила. Я хочу, мама, сначала поговорить со своим будущим мужем и, если он мне понравится, разрешу ему сватать меня, тогда и выйду за него».