Читаем Избранное. Искусство: Проблемы теории и истории полностью

35 Направление по созданию детских музеев было поддержано в начале 20-х годов Н. И. Романовым и А. У. Зеленко, опиравшимся на опыт американских музеев. (См.: Зеленко А. У. Детские музеи в Северной Америке. М., 1925.; Романов Н. И. Как устраивать местные музеи. М., 1919). Впоследствии музыкальным деятелем Н. Д. Бартмане были организованы Музей игрушки в Москве и ряд специализированных детских выставок. Однако замечательный проект Детского музея, который по плану Главнауки намеревались открыть в 1928–1929 гг., в силу субъективных обстоятельств так и не был осуществлен в то время.

36 См.: Юхневич М. Ю. Детский музей: прошлое и настоящее. М., 2001; Макарова-Таман Н. Г. и др. Детские музеи в России и за рубежом. М., 2001; Лушникова А. В. Детский музей: социокультурные основы организации и функционирования. Челябинск, 2006.

37Дриккер А. С. Указ. соч. С. 47.

38 Авторы ссылаются на его первую книгу. См.: Шмит Ф. И. Исторические, этнографические, художественные музеи. Очерк истории и теории музейного дела. Харьков, 1919.

39Юренева Т. Ю.

Музей в истории мировой культуры: генезис и эволюция: Дис…. д-ра ист. наук: 24. 00. 01: М., 2004. Режим доступа: http://www.lib.ua-ru.net/diss/cont/127849.html.

40 См.: Шмит Ф. И. Очерк истории музейного дела // Музейное дело. Вопросы экспозиции. Л. С. 17–51.

41Шляхтина Л. М, Мастеница Е. Н. Становление и развитие музееведческой мысли в трудах Ф. И. Шмита // Собор лиц: сб. статей. СПб., 2006. С. 33.

42Шляхтина Л. М, Мастеница Е. Н. Становление и развитие музееведческой мысли в трудах Ф. И. Шмита // Собор лиц: сб. статей. СПб., 2006. С. 33.

43 См.: Принципы историографии естествознания. XX век / Отв. ред. И. С. Тимофеев. М., 2001.

44 См.: Очерки истории музейного дела в России, М., 1960;Музееведение. Музеи исторического профиля / Под ред. К. Г. Левыкина, В. Хербста. М., 1988; Шляхтина Л., Зюкин С. Основы музейного дела. СПб., 2000; Грицкевич В. П. История музейного дела до конца XVIII века. В 2-х ч. СПб., 2001; Калугина Т. П. Художественный музей как феномен культуры: Автореферат докт. дисс. СПб, 2002; Юренева Т. Ю. Музееведение. М., 2004; Шляхтина Л. М.

Основы музейного дела. М.: Высшая школа, 2005.

45 Хотя некоторые музееведы утверждают, что «историографический подход обещает быть плодотворным и с токи зрения «инвентаризации идей», выдвинутых музееведами в предшествующие годы». Почему-то такой «аспект» автор этого утверждения называет «источниковедческим». Вероятно, под «аспектом» автор имел в виду метод историографического анализа. См.: Фролов А. И. Одна из забытых страниц // Чистотинова С. Л. Федор Иванович Шмит. М., 1994. С. 10.

46Репина Л. П. Что такое интеллектуальная история? // Диалог со временем. Альманах интеллектуальной истории, 1/99. М., 1999. С. 10.

47Дружинин Н. М. Рецензия на книгу Ф. И. Шмита Музейное дело // Советский музей. 1931. № 4. С. 124.

48Шмит Ф. И.

Музейное дело. Вопросы экспозиции. Л. 1929. С. 136.

49Сыченкова Л. А. Музей как праздник духовности: эксперименты историков культуры 20—30-х годов XX века (Ф. И. Шмит, И. И. Иоффе) // Современный музей как важный ресурс развития города и региона: Материалы междунар. конференции. Казань, 2005. С. 49.

50Чеснокова М. Проблема музейной экспозиции. Актуальность идей Ф. Шмита // Собор лиц. СПб., 2006. С. 55–64.

51 Цит. по: Сыченкова Л. А. Музей как праздник духовности… С. 49.

52Шмит Ф. И. Музейное дело. Вопросы экспозиции. Л. 1929. С. 135.

53Руденко К. А. Проблемы исторического знания в преподавании истории искусств и музейного дела на современном этапе // Историческое образование в высшей школе: формирование специалиста и гражданина. Казань, 2010. С. 139.

54Шмит Ф. И. Музейное дело. С. 140–141.

55

См.: Каменский А. Б. От Петра I до Павла I: Реформы в России XVIII века. Опыт целостного анализа. М., 1999; Скоробогатов А. В. Государство и общество в идеологии и политике императора Павла I. Казань, 2004; Его же. Цесаревич Павел Петрович: Политический дискурс и социальная практика. М., 2005; Его же. Рыцарь трона. М., 2006; Оболенский Г. Император Павел I. М., 2000; Песков А. М. Павел I. М., 2000.

56Шмит Ф. И. Музейное дело. Вопросы экспозиции. Л. 1929. С. 177–178.

57Шмит Ф. И. Музейное дело… С. 89. Известно, что Музей древнерусской культуры и искусства был учрежден в 1947 ггоду, но открылся только 21 сентября 1960 ггода, что было приурочено к 600-летию со дня рождения знаменитого русского иконописца Андрея Рублёва.

58Шмит Ф. И. Музейное дело… С. 89.

59 Там же. С. 90.

Перейти на страницу:

Все книги серии Российские Пропилеи

Санскрит во льдах, или возвращение из Офира
Санскрит во льдах, или возвращение из Офира

В качестве литературного жанра утопия существует едва ли не столько же, сколько сама история. Поэтому, оставаясь специфическим жанром художественного творчества, она вместе с тем выражает устойчивые представления сознания.В книге литературная утопия рассматривается как явление отечественной беллетристики. Художественная топология позволяет проникнуть в те слои представления человека о мире, которые непроницаемы для иных аналитических средств. Основной предмет анализа — изображение русской литературой несуществующего места, уто — поса, проблема бытия рассматривается словно «с изнанки». Автор исследует некоторые черты национального воображения, сопоставляя их с аналогичными чертами западноевропейских и восточных (например, арабских, китайских) утопий.

Валерий Ильич Мильдон

Культурология / Литературоведение / Образование и наука
«Крушение кумиров», или Одоление соблазнов
«Крушение кумиров», или Одоление соблазнов

В книге В. К. Кантора, писателя, философа, историка русской мысли, профессора НИУ — ВШЭ, исследуются проблемы, поднимавшиеся в русской мысли в середине XIX века, когда в сущности шло опробование и анализ собственного культурного материала (история и литература), который и послужил фундаментом русского философствования. Рассмотренная в деятельности своих лучших представителей на протяжении почти столетия (1860–1930–е годы), русская философия изображена в работе как явление высшего порядка, относящаяся к вершинным достижениям человеческого духа.Автор показывает, как даже в изгнании русские мыслители сохранили свое интеллектуальное и человеческое достоинство в противостоянии всем видам принуждения, сберегли смысл своих интеллектуальных открытий.Книга Владимира Кантора является едва ли не первой попыткой отрефлектировать, как происходило становление философского самосознания в России.

Владимир Карлович Кантор

Культурология / Философия / Образование и наука

Похожие книги

Обри Бердслей
Обри Бердслей

Обри Бердслей – один из самых известных в мире художников-графиков, поэт и музыкант. В каждой из этих своих индивидуальных сущностей он был необычайно одарен, а в первой оказался уникален. Это стало ясно уже тогда, когда Бердслей создал свои первые работы, благодаря которым молодой художник стал одним из основателей стиля модерн и первым, кто с высочайшими творческими стандартами подошел к оформлению периодических печатных изданий, афиш и плакатов. Он был эстетом в творчестве и в жизни. Все три пары эстетических категорий – прекрасное и безобразное, возвышенное и низменное, трагическое и комическое – нашли отражение в том, как Бердслей рисовал, и в том, как он жил. Во всем интуитивно элегантный, он принес в декоративное искусство новую энергию и предложил зрителям заглянуть в запретный мир еще трех «э» – эстетики, эклектики и эротики.

Мэттью Стерджис

Мировая художественная культура
Сезанн. Жизнь
Сезанн. Жизнь

Одна из ключевых фигур искусства XX века, Поль Сезанн уже при жизни превратился в легенду. Его биография обросла мифами, а творчество – спекуляциями психоаналитиков. Алекс Данчев с профессионализмом реставратора удаляет многочисленные наслоения, открывая подлинного человека и творца – тонкого, умного, образованного, глубоко укорененного в классической традиции и сумевшего ее переосмыслить. Бескомпромиссность и абсолютное бескорыстие сделали Сезанна образцом для подражания, вдохновителем многих поколений художников. На страницах книги автор предоставляет слово самому художнику и людям из его окружения – друзьям и врагам, наставникам и последователям, – а также столпам современной культуры, избравшим Поля Сезанна эталоном, мессией, талисманом. Матисс, Гоген, Пикассо, Рильке, Беккет и Хайдеггер раскрывают секрет гипнотического влияния, которое Сезанн оказал на искусство XX века, раз и навсегда изменив наше видение мира.

Алекс Данчев

Мировая художественная культура
Миф. Греческие мифы в пересказе
Миф. Греческие мифы в пересказе

Кто-то спросит, дескать, зачем нам очередное переложение греческих мифов и сказаний? Во-первых, старые истории живут в пересказах, то есть не каменеют и не превращаются в догму. Во-вторых, греческая мифология богата на материал, который вплоть до второй половины ХХ века даже у воспевателей античности — художников, скульпторов, поэтов — порой вызывал девичью стыдливость. Сейчас наконец пришло время по-взрослому, с интересом и здорóво воспринимать мифы древних греков — без купюр и отведенных в сторону глаз. И кому, как не Стивену Фраю, сделать это? В-третьих, Фрай вовсе не пытается толковать пересказываемые им истории. И не потому, что у него нет мнения о них, — он просто честно пересказывает, а копаться в смыслах предоставляет антропологам и философам. В-четвертых, да, все эти сюжеты можно найти в сотнях книг, посвященных Древней Греции. Но Фрай заново составляет из них букет, его книга — это своего рода икебана. На цветы, ветки, палки и вазы можно глядеть в цветочном магазине по отдельности, но человечество по-прежнему составляет и покупает букеты. Читать эту книгу, помимо очевидной развлекательной и отдыхательной ценности, стоит и ради того, чтобы стряхнуть пыль с детских воспоминаний о Куне и его «Легендах и мифах Древней Греции», привести в порядок фамильные древа богов и героев, наверняка давно перепутавшиеся у вас в голове, а также вспомнить мифогенную географию Греции: где что находилось, кто куда бегал и где прятался. Книга Фрая — это прекрасный способ попасть в Древнюю Грецию, а заодно и как следует повеселиться: стиль Фрая — неизменная гарантия настоящего читательского приключения.

Стивен Фрай

Мировая художественная культура / Проза / Проза прочее