Избранные жития святых III-IX вв.

⁵⁴ Сукийская лавра была основана прп. Харитоном (память его 29 сентября) во внутренней пустыне Иудейской, при пещере, где он сначала подвизался в уединении, к югу от Вифлеема; ныне — могарет Харейтун. Сукийская лавра — сирское ее наименование, по-гречески же она именовалась Старой лаврой.

⁵⁵ Фекойский поток протекал по Фекойской пустыне, составлявшей часть великой пустыни Иудейской, к югу от Сукийской лавры.

⁵⁶ Литра — фунт, византийская мера веса, равная 72 золотникам; в золоте она стоила до 506 р.

⁵⁷ Ныне Хирбет эль-Кусеир при соединении потоков воды Мухта эль-Жуес и Вади Муаллен. Основание сей обители относится к 507 г.

⁵⁸ Это было в 514 г. По сказанию списателя жития прп. Саввы Освященного инока Кирилла, сей Иоанн был чудотворец. Память его совершается в субботу сырную.

⁵⁹ Иначе в монастыре Варихе, или Карпварихе.

⁶⁰ Дидим и Евагрий не были собственно еретиками, хотя в своем учении и придерживались некоторых неправославных мнений. Дидим — древний замечательнейший богослов IV в., несмотря на свою слепоту, был одним из величайших ученых своего времени и более 50 лет заведовал знаменитым Александрийским огласительным училищем. По своим знаниям в грамматике, риторике, диалектике, географии, астрономии, в Священном Писании и богословии он был чудом века. В то же время он был строгим подвижником. Дидим боролся против ариан и манихеев. Но он был ревностным последователем Оригена, за что и подвергся нареканиям; при этом он придерживался некоторых неправославных мнений Оригена. Евагрий — ученик Дидима слепца, диакон при св. Григории Богослове, позднее египетский подвижник и пустынник. Это был муж весьма ученый и строгий; он в иноческих подвигах писал много полезного, преимущественно аскетические сочинения; но потерял много в мнении многих за свое уважение к Оригену.

⁶¹ Ныне — Бир эль-Кетар.

⁶² Патриаршествовал в Иерусалиме под именем Иоанна III с 517 по 527 г.

⁶³ Это была самая высочайшая гора по всей восточной пустыне. Ныне — Мунтар.

⁶⁴ По имени озере Гептастома, или Семиустного.

⁶⁵ 1 Тим. 3, 5.

⁶⁶ Нынешний Дейб эс-Сенне против Бейт Саур эль-Атика, на левой стороне дороги из Иерусалима в лавру прп. Саввы Освященного.

⁶⁷ Рим. 11, 16.

⁶⁸

Пс. 41, 5.

⁶⁹ Память прп. Афродисия Палестинского 24 декабря.

⁷⁰ Ныне — Медеба в Заиорданье.

⁷¹ Притч. 6, 25.

⁷² На сем Соборе осуждена была ересь Евтихия (монофизитская), признававшая во Христе одно Божеское естество и утверждавшая, что человеческое естество в Иисусе Христе при ипостасном соединении поглощено Божеским.

⁷³ Евфимий — патриарх Константинопольский с 490 по 496 г.

⁷⁴ Флавиан — патриарх Антиохийский с 506 по 512 г.

⁷⁵ Это было в конце 511 г. Сидон — древнейший город Финикии на берегу Средиземного моря, недалеко от горного хребта Ливана, с прекрасной гаванью. Христианство появилось в Сидоне весьма рано, и еще при земной жизни Иисуса Христа у Него было там много учеников. Впоследствии Сидон был несколько раз разрушаем, потом восстановляем и наконец окончательно упал; в настоящее время известен под именем Саиды, с 10 000 жителей, преимущественно мусульман.

⁷⁶ Представители и ересиархи монофизитов: Евтихий — настоятель и архимандрит одного из константинопольских монастырей. Диоскор — Александрийский патриарх с 444 по 451 г.

⁷⁷ Самые ревностные и изуверные последователи монофизитства, особенно Иерапольский епископ Филоксен, по прозвищу Ксенайя, силой заставивший местное население, через преданных ему фанатических монахов, принять монофизитскую ересь, причем православный Антиохийский патриарх был замучен до смерти.

⁷⁸ В 513 г.

⁷⁹ Областеначальника. Палестинские епархи пользовались большею властью сравнительно с другими и назывались иначе еще игемонами (греческое наименование) или прокураторами (римское).

⁸⁰ Патриаршествовал под именем Иоанна III с 517 по 524 г.

⁸¹ Это было в начале 517 г.

⁸² В храме Святого первомученика и архидиакона Стефана, к северу от нынешних Дамасских ворот. Храм сей был избран для сего случая архиепископом вследствие своей обширности, так как соборная церковь не могла вместить множество собравшихся.

⁸³

Разумеются Вселенские Соборы: Первый (Никейский) в 325 г., Второй (Константинопольский) в 381 г., Третий (Ефесский) в 431 г. и Четвертый (Халкидонский) в 451 г.

⁸⁴ Выражение апостола. См. Флп. 4, 13.

⁸⁵ 3 Цар. 17; Иак. 5, 17-18.

⁸⁶ Мф. 6, 31-33.

⁸⁷ Это было в 518 г.

⁸⁸ По еврейскому счислению, оставшемуся и в христианской богослужебной практике, девятый час равнялся трем часам пополудни.

⁸⁹ В двенадцатом.

⁹⁰ 20 июля 517 г.

⁹¹ Юстин — византийский император с 518 по 527 г. Когда означенное определение Юстина было привезено в Иерусалим, то собралось бесчисленное множество монархов и мирских, прибыл также св. Савва, и много епископов, и 6 августа, в праздник Преображения Господня, определения четырех Вселенских Соборов, по замечанию списателя жития прп. Саввы Освященного, внесены были в священные постановления. «Таким образом, — заключает списатель жития, — пророчество божественного старца исполнилось на императоре Анастасии».