Избранные жития святых III-IX вв.

¹⁷ Соученик и друг Дамаскина Косма, впоследствии епископ Маюмский, один из величайших песнописцев Восточной Православной Церкви. Память его празднуется Церковью 12 октября.

¹⁸ По уставу св. Саввы Освященного, каждый новопоступавший поручаем был для испытания, надзора и вразумления старцу, опытному в духовной жизни. Так поступили и с Иоанном, несмотря на то, что его благочестивая жизнь и обширная ученость были известны по всему Востоку.

¹⁹ Пс. 38, 3.

²⁰ Пс. 38, 4.

²¹

Скрижали — каменные доски, служившие в древности для начертания письмен; на скрижалях были начертаны на Синае десять заповедей Закона Божия. В переносном смысле скрижали означают сердце человеческое.

²² См. 1 Тим. 2, 8.

²³ Таковы, например, «Увы мне, яковый подвиг имать душа разлучающеся от телесе», «Где есть мирское пристрастие», «Помянух пророка вопиюща: аз есмь земля и пепел». «Плачу и рыдаю» и другие так называемые «самогласны». Все они отличаются необыкновенной трогательностью; естественно и с силою при гробе сынов Адамовых изображаются в них участь сына персти и суета и тленность всего земного и возносятся к Богу умилительные моления о упокоении усопшего. Все они вошли в последования погребения усопших и употребляются в Православной Церкви до настоящего времени.

²⁴ Епитимия — с греч. значит возмездие, наказание, запрещение. Епитимия установлена в Церкви для кающихся в глубокой древности и основывается на словах ап. Павла, который, давая коринфянам совет или правило (канон) прощать грехи кающемуся и принимать его в свое общение, говорит: довольно таковому запрещения (????????), — и присоединяет, что если они примут его в любовь свою, то и он также. В требнике епитимия называется «каноном (правилом) удовлетворения». Таким образом, по указанию апостола, епитимия состоит в запрещении согрешившему на время иметь общение с Церковью, почему она и есть наказание. Но в то же время она не имеет значения меры карательной, лишения прав члена Церкви; она является лишь «врачевством духовным». На языке церковных канонов, епитимия означает добровольное исполнение исповедавшимся, по назначению духовника, тех или иных дел благочестия (продолжительная молитва, милостыня, усиленный пост, паломничество и т. п.),

²⁵ См. Чис. 20, 11. Здесь говорится о воде, чудесно изведенной Моисеем из скалы ударом жезла.

²⁶

См. 2 Цар. 23, 15.

²⁷ См. Ин. 4, 14. Господь обещал самарянке воду живую, текущую в жизнь вечную, то есть благодать Святого Духа.

²⁸ Исх. 15. Как известно, песнопения Моисея и Мариам по переходе израильтян через Чермное море вошли в состав многих песнопений Иоанна Дамаскина и, между прочим, послужили основанием 1-й песни канонов.

²⁹ Орфей — певец, герой греческих мифов, сила пения которого была столь велика, что он приводил в движение деревья и скалы и укрощал диких зверей.

³⁰ См. Пс. 44, 2.