Избранные жития святых III-IX вв.

— Разве не идет от Бога дождь одинаково на всех, или солнце не сияет для всех, или вся тварь не дышит одним воздухом? Как же вы не стыдитесь думать, что, кроме трех языков, все остальные племена и языки должны быть слепыми и глухими? Уж не думаете ли вы, скажите мне, что Бог не всемогущ, и потому не может этого сделать, или завистлив, что не хочет сделать? Мы же знаем многие народы, имеющие свои книги и воссылающие славу Богу, каждый на своем языке. Из них известны следующие: армяне, персы, абхазы, иверы (грузины), сугды, готы, обры, турки, козары, аравляне, египтяне, сирияне и многие другие. Если не желаете согласиться с этим, то вашим судьей будут Святые книги. Ибо Давид вопиет: «Воспойте Господу песнь новую, воспойте Господу, вся земля!»⁹⁰; и в другом месте: «Восклицайте Господу, вся земля; торжествуйте, веселитесь и пойте»⁹¹; и еще: «Вся земля да поклонится Тебе и поет Тебе, да поет имени Твоему»⁹²; и еще «Хвалите Господа, все народы, прославляйте Его, все племена»⁹³

. В Евангелии говорится: «Тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими»⁹⁴; «Не о них же только молю, но и о верующих в Меня по слову их, до будут все едино, как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе»⁹⁵. В Евангелии Матфея говорится: «Дана Мне всякая власть на небе и на земле. Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа, уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь»⁹⁶. Евангелист Марк также говорит: «Идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари. Кто будет веровать и креститься, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет. Уверовавших же будут сопровождать сии знамения: именем Моим будут изгонять бесов, будут говорить новыми языками»⁹⁷

. Скажем словами Писания и по отношению к вам (немецким и латинским священникам): «Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что затворяете Царство Небесное человекам, ибо сами не входите и хотящих войти не допускаете»⁹⁸; или еще: «Горе вам, законникам, что вы взяли ключ разумения: сами не вошли и входящим воспрепятствовали»⁹⁹. Апостол Павел говорит коринфянам: «Желаю, чтобы вы все говорили языками, но лучше, чтобы вы пророчествовали»¹⁰⁰ или еще: «И всякий язык исповедал, что Господь Иисус Христос в славу Бога Отца»¹⁰¹

.

Таковыми и многими другими подобными словами святой Константин обличал латинских священников.

Из Венеции Константин и Мефодий отправились прямо в Рим. Когда еще они были в Венеции, умер папа Николай, и вместо него был избран Адриан II¹⁰². Новый папа, узнав, что Константин и Мефодий находятся в Венеции, пригласил их в Рим. Когда святые братья подходили к Риму, сам папа со своим клиром и гражданами с возжженными свечами вышел навстречу святым проповедникам, потому что они несли мощи святого Климента мученика, папы Римского, открытые в Херсонесе. Господь прославил многими чудесами перенесение святых мощей. Так, один расслабленный получил исцеление, и многие другие больные освободились от своих недугов.

Папа принял славянские книги, освятил их и положил в церкви Святой Девы Марии, называемой «Фатни» (ясли), и по этим книгам стали отправлять богослужение. После этого папа велел двум епископам посвящать учеников-славян, прибывших вместе с Константином и Мефодием. Посвящение учеников в первый день было совершено в церкви Святого апостола Петра, и литургию пели на славянском языке, на другой день — в церкви Святой Петрониллы и на третий день — в церкви Святого апостола Андрея. Затем пели всенощное бдение на славянском языке в церкви великого учителя народов — Апостола Павла, а утром совершали литургию над святым гробом. В служении двум указанным епископам помогали Арсений, один из семи епископов, и библиотекарь Анастасий.

Константин и Мефодий со своими учениками не переставали воссылать за все славу Богу, римляне же не переставали приходить к ним, и в особенности к Константину, и спрашивать их обо всем. Некоторые приходили по два и по три раза и принимали наставление. Однажды пришел к Константину один еврей и сказал, что Христос, о Котором говорят пророки, что Он родится от Девы, еще не пришел. Константин пересчитал ему, сколько родов было от Адама до Христа, доказал, что Христос уже пришел и сколько лет прошло с тех пор.

Вскоре после этого и прежде немощный Константин, изнуренный трудами и долгим путешествием, тяжко заболел, и во время болезни Господь открыл ему о его смерти. Константин, узнав о своей смерти, начал петь следующую церковную песнь: «О рекших мне, внидем во дворы Господни, возвеселися ми дух мой и сердце обрадовася»¹⁰³.

Затем он оделся в лучшие свои одежды, с радостью проводил весь тот день и говорил:

— С этого времени я никому на земле не слуга, но только Богу Вседержителю и был, и есмь, и буду во веки. Аминь.

На другой день Константин пожелал принять схиму, причем был назван Кириллом. Болезнь его продолжалась 50 дней.

Однажды во время своей болезни Кирилл обратился к Мефодию с такими словами: