Избранные жития святых III-IX вв.

³⁰ Козары, которых греки называли хазарами, а римляне газарами, были известны под общим именем скифов. Они говорили славянским, или российским, языком и жили близ Меотийского, или Мертвого (Азовского), озера, в которое впадает река Дон, отделявшая (в древнее время) Европу от Азии. В этой стране сначала жило племя первого сына Иафета Гамера, называемое гемеры, по-гречески кимеры, а по-русски цимбры, и от них устье Меотийского озера, впадающее в Понт Эвксинский (Черное море), называлось Босфор Киммерийский, то есть узкое место в Киммерийском море. Когда цимбры ушли в полночные страны (к северу) и смешались с различными народами, называясь литвою, жмудью, готфами и др., тогда на их месте около Меотийского озера, или Киммерийского Босфора, стало обитать одно из скифских племен тюркского происхождения по имени аланы (от Аланских гор), получившее впоследствии название козары (от реки Козары). Это племя сильно размножилось и стало обитать по обоим берегам реки Дона: в Азии — до Волги, впадающей в Каспийское, или Хвалынское, море, в Европе — до Днепра, впадающего в Черное море, и даже далее — до Паннонии, но уже называясь другими именами: аварами, гуннами и др. Козары имели грубые нравы и с виду были некрасивы. Они как народ кочевой жили в палатках, переходя с места на место. Питались они более овощами и полусырым мясом, чем хлебом, на войне были очень храбры и всем страшны. Правитель у козар назывался каган (хаган или хаян), как у нас царь или князь. О храбрости этого народа есть много указаний у греческих и римских летописцев. Много горя козары причинили Царьграду в царствование Ираклия, в патриаршество Сергия, когда были чудесно побеждены непобедимой силой Пречистой Богоматери, Которая защищала Свой город от поганых козар и соединившихся вместе с ними персов, как пространно описано это событие в Синаксаре, в 5-ю субботу Великого поста. Долго спустя греческий царь Лев Исаврянин, желая жить в мире с козарами, женил своего сына Константина (Копронима) на дочери кагана, которая по крещении была названа Ириной. У них был сын Лев, который по матери назывался Козарин, или Хазарис (этот Лев имел жену Ирину, которая по смерти мужа восстановила Православие, отвергнув иконоборческую ересь на Седьмом Вселенском Соборе). После этого брака греки стали жить в мире с козарами, и последние стали знакомиться с христианской верой. Христианство стало распространяться между козарами главным образом от херсонян (Херсон — греческая колония) и в особенности после свв. учителей Константина и Мефодия. Козары с давних пор брали дань с российских славян: с каждого дома кожу белки и с каждого плуга по щелягу. Эта дань была прекращена Аскольдом и Диром, которые отняли у козар северян и радимичей. Окончательно разбил козар (европейских) Святослав, отец св. Владимира, который взял их город Белую Вежу и наложил на них дань. Азиатские же козары (жившие между Доном и Волгой) были завоеваны половцами и печенегами.

³¹ Игнатий патриаршествовал с 847 по 857 г.; затем вторично — с 867 по 877 г.

³² Память св. Мефодия, патриарха Константинопольского, — 23 октября.

³³ Влияние евреев было здесь так сильно, что даже династия козарских каганов со своим двором, то есть высшим классом козарского общества, приняла иудейство.

³⁴ Память его празднуется Святой Церковью 25 ноября.

³⁵ Траян царствовал с 98 по 117 г.

³⁶ Поприще состояло из тысячи больших шагов, а в каждом таком шаге считается по пяти стоп.

³⁷ Никифор I царствовал с 802 по 811 г.

³⁸

По паннонскому списку жития, открытие святых мощей произошло так: все отправились на корабле на то место, где предполагали, что находятся святые мощи. Когда море совершенно стихло, начали искать и петь в это время церковные песни. Сначала распространилось большое благоухание, как бы от многих кадил, и после этого явились святые мощи.

³⁹ Пс. 32, 6.

⁴⁰ Ис. 48, 12, 16.

⁴¹ Афанасий Великий, Василий Великий, Григорий Нисский.

⁴² Пс. 106, 20.

⁴³ Ис. 7, 14.

⁴⁴ Быт. 9, 6.

⁴⁵ Быт. 9, 9.

⁴⁶ Быт. 17, 9-13.

⁴⁷

Иер. 11, 2-4.

⁴⁸ Иер. 31, 31-32.

⁴⁹ Ис. 43, 18-19.

⁵⁰ Мал. 1, 10-11.

⁵¹ Быт. 12, 3

⁵² Быт. 26, 4.

⁵³ См. Быт. 28, 14.

⁵⁴ Пс. 71, 17.

⁵⁵ Быт. 49, 10.

⁵⁶

Зах. 9, 10.

⁵⁷ См. Дан. 9.

⁵⁸ Дан. 2, 44.

⁵⁹ Ис. 65, 15, 16.

⁶⁰ Ис. 7, 14.

⁶¹ Мих. 5, 2-3.

⁶² Быт. 9, 26.

⁶³ Быт. 9, 27.

⁶⁴ Пс. 40, 10.

⁶⁵

Обрезание дано было знамением начиная со времени Авраама и кончая исполнением его Христом (“между Мной и тобой”), почему со Христом и должно было окончиться. Совершенно отменено обрезание как ненужное для христиан иго на Апостольском соборе (см. Деян. 15).

⁶⁶ Быт. 9, 3.

⁶⁷ Быт. 1, 31. На Апостольском соборе заповедано христианам воздерживаться от идоложертвенного, крови, удавленины (см. Деян. 15, 29).

⁶⁸ Втор. 32, 15.

⁶⁹ Исх. 32, 6.

⁷⁰ Лк. 21, 15.

⁷¹ Языческое племя, жившее около Азовского моря.

⁷² Ис. 66, 18-19.

⁷³ Иер. 16, 16.

⁷⁴ Крещение всей Болгарии последовало в 869 г.

⁷⁵ В этом совете принимали участие и племянник Ростислава Святополк, князь моравский (город Нитры), и Коцел, князь блатненский (в Паннонии).