Израиль, которого не было

От себя добавлю, что среди масонов вообще распространено мнение об участии Константинопольского патриархата в деятельности ордена. Вот что написал об этом еще один представитель братства каменщиков, Элифас Леви (1801–1875), в книге «История магии»: «В 1118 году на Востоке рыцари-крестоносцы — среди них были Жоффрей де Сен-Омер и Хуго де Пайен — посвятили себя религии, давши обет Константинопольскому патриарху, кафедра которого всегда была тайно или открыто враждебна Ватикану со времен Фотия. Открыто признанной целью тамплиеров было защищать христианских пилигримов в святых местах; тайным намерением — восстановить храм Соломона по образцу, указанному Иезекиилем. Такое восстановление, предсказанное иудейскими мистиками первых веков христианства, было тайной мечтой восточных патриархов. Восстановленный и посвященный Вселенскому культу, храм Соломона должен был стать столицей мира. Восток должен был превалировать над Западом, и патриархия Константинополя должна была верховенствовать над папством».

Все эти свидетельства, а также некоторые менее существенные детали, как, например, неучастие тамплиеров в штурме и разорении Константинополя в 1204 г., позволили Н. Смоленцеву-Соболю сделать вывод, аналогичный выводам масонов: «Орден тамплиеров был задуман как долгосрочная разработка Византии с целью и подорвать власть папы в Риме, и вернуть Константинополю власть над Западом. По большому счету, Византия всегда стремилась к этому. Потому вполне возможно, что и Орден тамплиеров служил тому же делу»[66].

Не стану детально останавливаться на критике подобных заключений. Скажу лишь следующее: даже если рыцари действительно получили благословение патриарха Константинопольского, это никак не отразилось на их последующей деятельности. И уж точно не подрыву основ католичества она была посвящена. Просто их цели были несколько прозаичнее целей, преследуемых папством и заключающихся в христианизации невежественных язычников.

Впрочем, и симпатий к византийскому христианству это благословение не добавило. Вряд ли православный стал бы плевать на крест и отрекаться от Спасителя.

Не является доказательством православного прошлого и факт перехода братьев в католичество из некоего «восточного христианства», предусмотренный статьей II Латинского устава ордена[67]. Далее мы увидим, что восточное христианство и византийское православие — вещи разного порядка.

Как бы то ни было, а взгляды тамплиеров не совпадали с католической доктриной, что приходится признать с крайним недоумением. Орден был самостоятельной организацией, с особым мировоззрением, по крайней мере до того, как попал под юрисдикцию папы. Но и под этой юрисдикцией он не стал беспрекословным исполнителем папской воли и церковных канонов, несмотря на то что официальный устав ордена был составлен ревностным католиком Бернаром Клервосским. Это потом историки превратили орден в чисто католическое явление, сообразуясь с идеей отвоевания Святой земли у неверных. Реальные же отношения пап с орденом на всем протяжении его существования были далеко не безоблачными. Лучше всего представить их в виде отношений нанимателя и наемника. Орден был военной организацией, зарабатывающей на пропитание грабежом и взиманием дани. Соответственно, ему нужна была территория, которую он мог бы «окучивать» и на которой мог бы строить некое подобие государства. Папству расширение епархии за счет орденского государства также было на руку. На том и «покорешились» (прошу простить мне криминальный сленг, но в данной ситуации он уместен).

Что же касается идеологических расхождений между союзниками, то об этом надо судить не по отдельным фактам, а по общему политическому фону того времени, который не совпадал с зарисовками историков.

Обычно преподносят дело так, будто католицизм к тому времени уже завоевал достаточно прочные позиции в мире и лишь изредка благостная картина всеобщего религиозного умиротворения нарушалась появлением ересей, на какое-то время овладевавших умами электората и отвращавших его от «чистой», «апостольской» веры. Да еще Константинополь портил эту идиллию своим православием.