К барьеру! 2009 № 01

А тут вчера вернулся домой, глядь — Штирлица разрисовали. На Амитабха Баччана, увы, не очень похож. Больше похож на покойника, особенно с такими бровями. Лицо и руки сугубо одного цвета — очевидно, раскрашивающие эксперты не в курсе, что даже шея обычно отличается по цвету от лица, не говоря уже про руки. В общем, для любителей фото на эмали — самое то, отлично сделано. Для мало-мальски знающих фотошоп — смотреть, как минимум, странно.

Спросите у любого фотографа и оператора: есть ли разница между ч/б и цветом? На вас посмотрят, как на идиота. И не без оснований. Спросите любого фотографа и оператора: а надо ли дорабатывать ч/б путём раскраски фломастерами? На вас посмотрят, как на конченого идиота. И не без оснований. Творчество художника — не книжка-раскраска для идиота. Но знают об этом, конечно, не все. И это не смущает интеллектуальное большинство. Поразительно, как пока что не догадались раскрасить «Собачье сердце».

Далее оказалось, что проклятая советская власть утаивала от нас секретный факт: изображение на киноплёнке не влезает в вонючий совковый телевизор форматом 4:3. Оказывается, изображение было заточено под широкоформатный телевизор! Да здравствует демократия! Сегодня мы можем видеть секретный антисоветский мессыч, переданный нам из прошлого. Правда, для получения демократического формата надо обрезать совковый формат сверху и снизу, но это ерунда.

Решительно изменили внешний вид папок с личными делами. Раньше нам показывали говённые совковые папки, а сегодня — прекрасные трёхмерные! Страшно подумать, какой бюджет понадобился для изготовления столь прекрасных папок. Но страна у нас богатая, деньги есть на что угодно и сколько надо. Несомненно, трёхмерные папки внесли исключительно свежую струю в тупое совковое кино. Поработали и с титрами — они стали гораздо чётче, а значит — понятнее сегодняшнему зрителю. Я, к примеру, наконец-то узнал Правду: Бормана играл Визборг. Хотя, может, показалось.

Прошерстили и звук: занудный Копелян заговорил значительно быстрее, серии стали динамичнее и короче. Собственно, чего он там паузы какие-то делал, этот Копелян? Не слишком ли много о своих так называемых способностях возомнил? Не надо вот этих пауз, надо побыстрее. Чего там, и некоторые диалоги тоже можно подсократить — нам теперь виднее, что и как говорил кровавый коммунистический упырь Исаев. Жаль, что вообще весь закадровый текст не наговорил заново Сергей Безруков.

В обчем, три года работы дали увесистый результат. Лучше бы, конечно, разрисовщики отработали три года в народном хозяйстве. Но время теперь вот такое.

Хорошо хоть в телевизоре цвет можно выключить — и смотреть нормальное кино.

Дмитрий Goblin ПУЧКОВ

ГЕРОИ ВЧЕРАШНИХ ДНЕЙ

В восьмидесятых годах молодёжь, в числе которой был и я, любила песни «Машины времени», автором многих из них был Андрей Макаревич. Прекрасная музыка и интересные, смысловые, романтические тексты песен. Во время перестройки о Макаревиче даже сняли фильм, где он сыграл себя как правдолюбца, выразителя мыслей народа, Некрасова наших дней, как называла его поклонница - молодая девушка. Шло время, менялась наша жизнь, менялись и люди. Он раньше денег не считал, он всех любил, когда играл, он отдавал, теперь его не проведёшь, он не даёт, а продаёт и тем живёт - это текст одной из его песен, в которой по-моему Макаревич выражал своё отношение к определённому виду людей. Хорошая романтическая песня, которую приятно было бы услышать и сегодня. Но Андрей не поёт её уже давно, наверняка потому, что она сейчас характеризует его самого и ему подобных. Да и фильм тот уже давно не в ходу. Макаревичу даже стыдно за его существование, как он сам как-то признавался - это были ошибки или заблуждения его молодости. Сейчас в зрелости у него другой менталитет (хотя, по-моему, он не менялся, а скрывался) - он не любит или ненавидит, как он сам признавался на телевидении, пролетариев или тот народ, который производит ему блага цивилизации, кормит его. Может потому, что недостаточно цивилизованную продукцию производит, недостаточно изысканно кормит, или сущность его в этом - ненавидеть русский народ?

Тогда как народ должен к нему относиться, любить по-прежнему? Ответ очевиден.

После развала СССР Макаревич и ему подобная «элита» не создали практически ничего народного в искусстве, прекратив   создание песен, перейдя на участие в разных «тусовках» и трансляцию кулинарной программы передач «Смак» для тех, кто хотел изысканно покушать на глазах у облизывающегося народа, не способного приготовить эти яства из- за «шоковой терапии».

Думаю, что такой «шедевр», состряпанный года три назад,  как пошлая песенка про шрам на попе, не будет делать честь поющему её, разве что моральному уроду с точки зрения нормального человека. Если вдуматься в тексты его песен, то можно найти в них завуалированную скрытую ненависть к русскому народу. Со злорадством он поёт о том, как он и ему подобные на цепь посадят восемь огромных злобных псов, чтобы их охраняли и не подпускали горе-врагов и дураков.