К Барьеру! (запрещённая Дуэль) №11 от 16.03.2010

Идеи социальной справедливости, равноправия, братства между народами остаются актуальными несмотря на старания идеологов и апологетов «нового мирового порядка».

Социальные идеи справедливости социализма будут привлекательны для человечества до тех пор, пока в современных «благополучных» цивилизованных обществах будут существовать богатые и бедные.

Отождествление утопии и утопического социализма, как различных ступеней в истории формирования социалистической мысли, ведёт к искажению и упрощению идей утопического социализма Мора и отождествению с другими социально-утопическими направлениями «идеального общества» эпохи древности и средневековья. Ибо это позволит апологетам капиталистических ценностей говорить о якобы изначально присущих социализму черт «регламентированности» общественной жизни, «уравнительности» и «нивелирования» личности. Например, идеи утопического социализма стали популярны среди идеологов неофициального «народного ислама», которые считают, что социалистические идеи равенства, справедливости характерны для эпохи ранней мусульманской общины.

Так, например, поступают некоторые современные исламские идеологи, которые связывают социальные идеи народовластия с различными утопическими, эгалитаристскими учениями в средневековой исламской мысли. В результате подобной модернизации отдельные мотивы утопических учений исламского средневековья отрываются от породившей их эпохи и проецируются на современность.

Так, египетский богослов А.М. Шумейс считает, что современные социалистические идеи и движения в исламском мире являются возвращением к первоначальному состоянию - к истоку, то есть к временам ранней мусульманской общины. С ним полностью солидарен другой идеолог Мухаммед аль-Газали, по мнению которого «социализм - это новый термин для старого понятия человеческого совершенствования в повседневной жизни. В таком понимании социализм является исламским строем». Подобная мысль о социализме как общественном строе предначертана в священных книгах и давно пройденном этапе истории исламского общества, нередко наблюдается в высказываниях современных исламских идеологов.

Утопический социализм исламских мыслителей, прежде всего, это характеристика мечтаний, идей и учений о коренном преобразовании общества на началах общественной собственности, которые опираются на гуманистические, религиозные законы и нормы. В их представлениях утопический социализм как бы вырастает из различных форм социальных утопий. В целом исламские социальные утопии можно рассматривать как массовую форму народной идеологии, где народ, отвергая существующие социальные порядки, мечтал о лучшей доли народа в идеальном общественном строе. В то же время утопический социализм является продуктом творчества ученых социологов-одиночек.

В.И. Ленин писал, что «первоначальный социализм был утопическим социализмом». Он критиковал капиталистическое общество, осуждал, проклинал его, мечтал об уничтожении его, о лучшем строе, убеждал богатых в безнравственности эксплуатации. Но утопический социализм «не мог указать действительного выхода»

(В.И. Ленин. Полн. собр. соч. Том 23. стр.46). Приведённые высказывания показывают, что под «прежним социализмом» имелась в виду не вся донаучная социалистическая мысль, а особенно утопический социализм. Социально - утопические идеи, в которых выдвигались идеи имущественного равенства и всеобщего труда, т.е. утопии в собственном смысле слова, В.И. Ленин называл «первобытным коммунизмом».

Необходимо заметить, что утопия и утопический социализм, прежде всего, различаются хронологически. Утопии имели место и в древности, и в средние века, продолжают существовать и в наше время. Выраженные в них стихийные утопические социалистические представления, как протест против угнетения и эксплуатации, родились ещё на заре человеческой истории. Эти утопические идеи родились в народных сердцах в разных землях, в разные столетия.

Утопия выражает массовое сознание угнетённого большинства общества-народа, её идейное содержание проявляется в народных формах лучшего общественного строя. Носителями утопического социального идеала в каждую историческую эпоху являлись угнетённые массы: в древности - рабы, в средние века - крепостные, люди подневольного труда.

Утопический социализм связан с возникновением капитализма и имеет своих основоположников в лице великих социалистов-утопистов, а с формированием научного социализма он утратил своё значение и не получил дальнейшего развития.