В Китае восстанавливают снесенные в конце 70-х - начале 80-х годов прошлого века статуи Мао Цзэдуна, снова популярными становятся фаянсовые бюстики и небольшие барельефы «великого кормчего». Многие китайцы и ныне почитают скончавшегося в 1976 году лидера как божество, несущее процветание и охраняющее от злых сил, хотя с его правлением были связаны и такие пагубные затеи, как «Большой скачок» /1958-1963/. Направленный на быстрое превращение Китая из аграрной страны в современное коммунистическое общество, этот политико-экономический курс «обернулся голодом, унесшим жизни десятков миллионов людей»,
признает газета «Чайна дейли». Особенно много статуй Мао было воздвигнуто в период «великой пролетарской культурной революции» /1966-1976/, когда их наличие свидетельствовало о политической лояльности данного учебного заведения или промышленного предприятия. После окончания «культурной революции» статуи Мао стали потихоньку убирать. Кое-где статуи Мао, закопанные в землю, извлекают обратно и заново устанавливают на пьедесталы. Так поступили в 2003 году на одном из заводов в Харбине. «Статуи Мао - это искусство. Они олицетворяют культурные и художественные стандарты, понимание общественного творчества своего времени. Можно сказать, что они являются культурными реликвиями, а не политическими объектами. Они - часть истории, и не нужно их убирать из общественных мест»,
- считает художественный критик Бао Кунь. Стали появляться и новенькие статуи, производство которых обернулось прибыльным бизнесом для гранильных и камнерезных предприятий. Администрация медицинского училища в городе Чунцине установила на территории учебного заведения 40-тонный монумент из нержавейки, полагая, что «великий кормчий» высотой двадцать с лишним метров /включая 16-метровый постамент/ может подать будущим китайским эскулапам прекрасный пример бескорыстного служения народу. «Монумент этот - не вызов публике, а образец, с которым можно сверять свою жизнь», - заявил один из создателей чунцинского «стального Мао». В другом китайском городе - Писяне - решили установить статую Мао в детском садике. «В конце концов Мао был великим человеком. Ну кого можно поставить рядом с ним в китайской истории?», - задаются риторическим вопросом инициаторы этой идеи. Андрей КИРИЛЛОВ
СЫН АМЕРИКИ
Достижения США в продвижении демократии за рубежом в начале XXI века «выглядят неубедительно».
Несмотря на приверженность бывшего хозяина Белого дома Джорджа Буша-младшего либерализаторским проектам, «не факт, что в 2009 г. в условиях свободы живет больше людей, чем десятилетием ранее». Использование военной силы во имя продвижения свободы «не только принесло ограниченные плоды демократии в Афганистане и Ираке, но и запятнало все усилия - особенно американские усилия - по продвижению демократии по всему миру». Обо всем этом пишет в заключительном разделе своей новой книги «Продвижение демократии за рубежом: почему нам следует этим заниматься и как нам это делать» главный советник президента США Барака Обамы по России в аппарате Белого дома Майкл Макфол. Правда, по его убеждению, все это отнюдь не означает, что Вашингтону следует отказаться от демократизаторства. Наоборот, весь том как раз и посвящен размышлениям о том, почему насаждение демократии отвечает интересам Америки и какой «радикально новый курс»
США позволил бы восстановить «ту международную легитимность и внутреннюю поддержку», которые нужны для подобной работы.