Читаем К осознанию русского народа. О развитии великороссов в Царской России (СИ) полностью

Как видите, численности смежных возрастов областей Туркестана имеют тоже очень большой разброс значений, как и в Закавказье. Оценивать тренд «моделью скользящего среднего» по трем смежным возрастам — смысла нет. Более сложная «модель скользящего среднего» из пяти цифровых операций показывает результат в виде длинной волны.

Ежегодный прирост детей областей Туркестана в 3–4 раза менее, чем в аналогичных по численности русских губерниях. Следовательно, в конце XIX века в областях Туркестана росло в 3–4 раза меньше детей, чем в русских губерниях.

Великороссов во всех областях Туркестана к 1897 году было почти 8% от всего населения. Так что роль Туркестана в демографическом развитии великороссов могла быть вполне существенной.


Глава 19. О семьях великороссов


Исследование регионов Царской России в предыдущих главах показало: в последней трети XIX века во всех регионах было устойчивое демографическое развитие великороссов, которое обеспечивалось приростом потока растущих детей.

По переписи 1897 года в типичных центральных губерниях Царской России дети и молодежь до 20лет составляли половину населения губернии.


Нравственный закон демографического развития


В основе любой многовековой цивилизации всегда лежит нравственный закон устойчивой связи между женщиной и отцом ее детей. Без этого любая цветущая цивилизация гибнет. И исключения тут нет. В истории человечества на Земле было много цивилизаций, но не все сохранились. Это на первый взгляд мораль христианства, мусульманства, индуизма, конфуцианства и других верований и учений в вопросе взаимоотношений мужчины и женщины отличается очень сильно.

На самом деле основа любой цивилизации — институт Семьи, устойчивая связь между женщиной и отцом ее детей. Говоря языком математики, институт Семьи — это необходимое условие, без которого жизнеспособности любого народа — в принципе быть не может. Это справедливо и для демографического развития великороссов. В институте Семьи важен социальный фактор воспроизводства поколений. Семья всегда должна быть нацелена на вырастание детей.

Реально частота рождений была обусловлена тем, что в северных условиях природная пища грубая. Поэтому матери великороссов кормили детей грудью несколько лет, пока детский организм не приобретал способность самостоятельно усваивать грубую пищу. Во время кормления действует Закон Природы, предотвращающий беременность. Это заложено в гормональной системе женщины. Когда ее организм нацелен на интенсивную работу молочных желез, тогда гормональная система блокирует способность яйцеклеток к зарождению новой жизни. Из поколения в поколение бабушки великороссов учили молодых матерей: «береги грудь, пока дитя сосет — не боись забеременеть». Поэтому интервал между рождениями детей у великороссов составлял более двух лет.

В былые века детская смертность у великороссов была большой. Если без эмоций, то в этом был определенный резон. Ведь при рождении детей было и есть до 5 процентов генетического брака, патологии и т. п. Эти дети, как правило, умирали еще в детстве. Всемирной трагедии из смерти младенцев великороссы не устраивали. Матери плакали. А соседи утешали: «Бог дал, Бог взял».

Зато самые здоровые дети выживали и росли. И генофонд великороссов от поколения к поколению улучшался. Конечно, были и семьи неспособные к зарождению детей — врожденная бездетность. Но в большом множестве великороссов у женщин к 20 годам уже рождался первый ребенок. А активный детородный период женщины у великороссов длился примерно до 40 лет. И в семьях великороссов вырастало — в среднем 5–6 детей.

Именно растущие здоровые дети и обеспечивали тот прирост потока растущих детей великороссов, который показывают диаграммы выше рассмотренных губерний Царской России.

Для воспитания растущих детей любому народу, в том числе и великороссам, нужны и важны нравственные нормы.


Институт семьи великороссов


Православная Церковь однозначно установила нерасторжимость брака. В такой нравственной норме заложен здравый смысл.

Например, на Таити, мать могла запросто оставить 2–3-летнего ребенка бабушке или тетушке. Хищников нет. Кругом фруктовые деревья. Не умрет.

На Русской равнине хлебные деревья не растут. Ежегодно холодная зима. Без защиты ребенок неминуемо погибнет от холода и голода.

В условиях Русской равнины растить женщине в одиночку несколько детей очень трудно. Поэтому Православная Церковь давно установила нравственный закон: нерушимость брака между матерью и отцом рожденных детей. А чтобы народ жил вечно, в нем должен действовать Великий Нравственный Закон: «Создавайте свою семью. Зарождайте и растите детей своих. Воспитывайте их так, чтобы они позаботились о вашей старости».

Перейти на страницу:

Похожие книги

Захваченные территории СССР под контролем нацистов. Оккупационная политика Третьего рейха 1941–1945
Захваченные территории СССР под контролем нацистов. Оккупационная политика Третьего рейха 1941–1945

Американский историк, политолог, специалист по России и Восточной Европе профессор Даллин реконструирует историю немецкой оккупации советских территорий во время Второй мировой войны. Свое исследование он начинает с изучения исторических условий немецкого вторжения в СССР в 1941 году, мотивации нацистского руководства в первые месяцы войны и организации оккупационного правительства. Затем автор анализирует долгосрочные цели Германии на оккупированных территориях – включая национальный вопрос – и их реализацию на Украине, в Белоруссии, Прибалтике, на Кавказе, в Крыму и собственно в России. Особое внимание в исследовании уделяется немецкому подходу к организации сельского хозяйства и промышленности, отношению к военнопленным, принудительно мобилизованным работникам и коллаборационистам, а также вопросам культуры, образованию и религии. Заключительная часть посвящена германской политике, пропаганде и использованию перебежчиков и заканчивается очерком экспериментов «политической войны» в 1944–1945 гг. Повествование сопровождается подробными картами и схемами.

Александр Даллин

Военное дело / Публицистика / Документальное
13 опытов о Ленине
13 опытов о Ленине

Дорогие читатели!Коммунистическая партия Российской Федерации и издательство Ad Marginem предлагают вашему вниманию новую книжную серию, посвященную анализу творчества В. И. Ленина.К великому сожалению, Ленин в наши дни превратился в выхолощенный «брэнд», святой для одних и олицетворяющий зло для других. Уже давно в России не издавались ни работы актуальных левых философов о Ленине, ни произведения самого основателя Советского государства. В результате истинное значение этой фигуры как великого мыслителя оказалось потерянным для современного общества.Этой серией мы надеемся вернуть Ленина в современный философский и политический контекст, помочь читателю проанализировать жизнь страны и актуальные проблемы современности в русле его идей.Первая реакция публики на идею об актуальности Ленина - это, конечно, вспышка саркастического смеха.С Марксом все в порядке, сегодня, даже на Уолл-Стрит, есть люди, которые любят его - Маркса-поэта товаров, давшего совершенное описание динамики капитализма, Маркса, изобразившего отчуждение и овеществление нашей повседневной жизни.Но Ленин! Нет! Вы ведь не всерьез говорите об этом?!

Славой Жижек

Публицистика / История / Образование и наука / Документальное